厚周之；耕耘之际，有所假贷，少收其息；水旱之年，察其所亏，早为除减；不可有非理之需；不可有非时之役；不可令子弟及干人私有所扰；不可因其仇者告语增其岁入之租；不可强其称贷，使厚供息；不可见其自有田园，辄起贪图之意。视之爱之，不啻于骨ròu。则我衣食之源，悉借其力，俯仰可以无愧作矣。

    【译述】国家以农业为本，因为农业是人们的衣食之源。然而有的人家的地全是依靠佃户种的，怎么能不以佃户为重呢？遇到佃户有生育、婚嫁、建筑、丧事，东家就应当宽厚、周全地帮助他们。在耕种的时候，如果他们要求借钱，东家应少收利息。遇有干旱年景，东家要调查佃户欠收多少，早早减免租金。不应该对佃户存有不合理的要求，不应该不合时宜地要求他们服劳役。不能让子弟及手下人骚扰佃户，不能因为佃户的仇家说了佃户的坏话，就增加佃户的年租。不能强迫佃户借款，以求高利。不能见佃户自己有田地就想霸占。作为东家应该对佃户珍视爱护他们，把他们视作自己的亲骨ròu。那样的话，我们衣食的来源都靠他们的劳力而来，也就无愧于天地了。

    【评析】道曰：“不告之以时，而民不知；不导之以事，而民不为。与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故不使而父子兄弟不忘其功。”此话说的是要告诉农人什么时候应该做什么，并适当给农人分配财富，这样的话，农人父子兄弟就不会忘记他们自己的本分了，而尽心尽力地耕作了，从而也就满足了人们的衣食之源。对此我们理解为“爱民如子”也未尝不可。反过来说古人所说的“爱民如子”其目的也不过如此。因为“如子”毕竟不是“子”。　　fù儿不可私自借贷

    【原文】佃仆fù女等，有于人家fù女、小儿处，称“莫令家长知”，而yù重息以生借钱谷，及yù借质物以济急者，皆是有心脱漏，必无还意。而fù女、小儿不令家长知，则不敢取索，终为所负。为家长者，宜常以此喻其家。

    【译述】有的佃户、仆人和fù女，瞒着主家的家长，向这家的女人、小孩借钱，声称“不要让家长知道”，并且应诺可以多付利息。借钱谷、借物品以救急时，早已心存赖帐之念。而fù女、小孩借给他们东西，因为是瞒着家长的，所以，也不敢前去索要，终究还是被这些人抵赖了。作为一家之长，应该经常给家人讲这些事，以提醒大家注意。

    【评析】借给别人钱物，救人危困本来是一件善举，应该提倡，但是为什么令出现上则家训警示的问题呢？原因有二：一是借钱物者，从借的时候起就准备抵赖，对此一定要明察千万不能借给；二是，有的人专找小孩和fù女借钱，由于他们没有经验，容易上当。正是由于此，人们本应做的善事也就因此而有了推托的理由。其实借别人钱物，心存不还者有之，而千方百计想方设法，甚至勒紧裤腰带还的也有。对此不能一概而论。　　不让生人轻易入宅

    【原文】尼姑、道婆、媒婆、牙婆及fù人以买卖、针灸为名者，皆不可令入人家。凡脱漏fù女财物及引诱fù女为不美之事，皆此曹也。

    【译述】尼姑、道婆、媒婆、牙婆以及fù人借做买卖和针灸名义上门的，都不能让他们到家中来。大凡拐骗fù女财物以及引诱fù女做越轨行为的事，都是这类人引起的。

    【评析】俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”对于不认识的人上门，千万不要轻易让其入室。因为，对来者来讲是“无事不登三宝殿”，但对你来讲可能就是无事生事。　　兴修水利

    【原文】池塘、陂湖、河埭，蓄水以溉田者，须于每年冬月水涸之际，浚之使深，筑之使固。遇天时亢旱，虽不至于大稔，亦不至于全损。今人往往于亢旱之际，常思修治，至收刈之后，则忘之矣。谚所谓

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