现代社会讲求“男女平等”，“女权运动”早已在世界上蓬勃开展，fù女和男子一样具有自身价值。同样为社会发展作出了贡献。当今世界女总理、女部长已经屡见不鲜，各行各业fù女都有杰出人物。可以说“男女平等”是社会发展，人类进步的一种表现。　　人之所yù，应遵礼义

    【原文】饮食，人之所yù，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所yù，而不可无也，非理狎之，则为jiān为yín；财物，人之所yù，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵yù，则争端起而狱讼兴。圣王虑其如此，故制为礼，以节人之饮食、男女；制为义，以限人之取与。

    君子于是三者，虽知可yù，而不敢轻形于言，况敢妄萌于心！小人反是。

    【译述】饮食是人的自然yù望，是不可缺少的，如果不合道理地去追求它，就是贪吃；男女之事是人的本能yù求，是不可缺少的，如果采用不合理的手段去满足需要，那就是jiānyín；财物，谁都想获得，是不可缺少的，靠非法手段取得财物，就成了盗贼。人如果只求放纵自己的yù望，就会引起争端，并且免不了要打官司。古代圣王考虑到这些问题，因此制定了礼仪，以节制人的饮食和男女关系，制定了道义，以限制人对财物的获取。君子对于饮食，男女，财物这三样东西，虽然知道是自己所需要的，但是不敢表达出来，更何况是萌生妄想呢！小人正好和君子相反。

    【评析】此则“礼义制yù之大闲”，就是说礼义是限制人的各种yù望的基本准则。作者承认“饮食”“男女”“财物”是人的基本yù求，就像古人说的“食色xìng也”。这些yù望对人的生存来说是不可缺少的，但如果放纵对yù望的追求，通过不合理的手段满足yù望，那就会做出非法的事来。封建社会是君主专制的社会，不像当今的法制社会，用各种法律来维护人与人之间的基本关系，保持社会的稳定。封建社会有一套适合于封建统治的礼义规范，用道德力量来限制人的行为。封建礼义就是封建社会人人都要遵守的行为规范。是社会的道德标准。人对各种yù望的满足都要符合这种规范，否则，就会受到谴责和惩治。　　财色不可苟得

    【原文】圣人云：不见可yù，使心不乱。此最省事之要求。盖人见美食而下咽，见美色而必凝视，见钱财而必起yù得之心，苟非有定力者，皆不免此。惟能杜其端源，见之而不顾，则无妄想，无妄想则无过举矣。

    【译述】圣人说：“不去看那些可能引起yù望的东西，心里就不会感到迷乱。

    这是省去诸多烦恼的秘诀。一般来说，人见了美食就要咽口水，见美色就会注目凝视，见了钱财就会引起贪求的心思，如果不是思想坚定的人，都难免如此。只有能彻底断绝这些贪yù的根源，对它们视而不见，就不会产生妄想了，没有妄想就不会在这些事情上犯错误了。

    【评析】“不见可yù，便心不乱”，其实这是一种消极逃避的思想。世界是丰富多彩的，美食，美色，财物，能引起人的yù求是合乎自然本xìng的，这些东西在世界上无处不有，使我们的生活变得美好，它们本身不是罪恶的根源，况且一个人如何能对这些东西视而不见呢？说是视而不见，只是自欺欺人罢了。世界上能引起yù望的东西太多了，靠躲避来防止犯错误是根本办不到的。要想使人不被那些能引起yù望的东西迷惑而做出不该做的事情来，一方面要加强思想道德教育，提高人的思想觉悟，提高人的道德意识，另一方面要加强法治建设，提高人的法律意识，让人们能自觉地依法行事，用法律来规范自己的行为。从这则语录也可以看出封建社会人们几乎没有什么法律观念，强调的是修身养xìng，认为道德修养高了，就可以断绝各种yù望，人

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