之使物我自然，以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。看似无所作为，实则无所不为。

    “居然把这两者分出来了，看来游戏制作者还是很了解道家的啊，不过没有杨朱之道，莫非是也看不上这一派？老庄倒是挺合我的，而黄老也算一个切题的良策。”

    墨家：兼相爱，交相利。政治上尚贤、尚同和非攻；经济上强本节用；思想上尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。也因墨家多为社会中底层的学者，更注重刻苦、节俭的生活习惯。

    “唔，观点其实倒是挺好的，只是自下而上的变革的话…也不好说。”

    名家：思以其道易天下，因从事论辩名、实为主要学术活动而被称为名家。主要是以逻辑原理来分析事物，由于其所辩的内容又多半是与政治实务无关的哲学问题，又被冠上一个“诡辩”的恶名，然而其真实却因为历史隐藏于黑暗中。

    “这最后一句话有点深意啊，会不会有隐藏职业加分什么的啊。”

    阴阳家：提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事。其认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

    “这个理论跟治国平乱什么的没太多关系吧，还是搓法术比较好吧，阴阳家什么的。”

    纵横家：乃以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。潜谋于无形，常胜于不争不费。所谓智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见，正是纵横家的风采。

    “看着很厉害的样子啊。”

    农家：农乃衣食之本，应居一切之首。农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，然被重视“正名”的儒者反对，认为此乃乱上下之序。

    “…这个要怎么说呢？”

    小说家：采民间传说议论，察民情风俗。皆言其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。然实哉、虚哉？皆已不为人知。

    “感觉有点像江湖百晓生的设定。”

    兵家：刀兵，乃不祥之器也，圣人不得已而用之。

    “这个是要不建议选择的告诫吗？”

    医家：闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至觽，不可曲止也。“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”（扁鹊说）

    “…有点点看不懂。”

    李适之自说自话的看完了所有学派的介绍，并没有着急选择。

    按照常理来说，法家与儒家都可以算是极佳的选择，前者有已经相当成熟的现代制度可以作为借鉴，很多事物都可以稍加修改便拿来使用，后者则是有着相当广泛的群众基础，可以说，绝大多数的百姓都还是比较吃儒家那一套的，儒家的一些思想、理论甚至可以说已经融入到人们的骨子里去了。

    然而，游戏的说明中却显示出，这个游戏并不像传统游戏一般，并不会要求游玩之人作为救世主一般，一定要拯救整个世界，让所有人过上幸福美满的日子，而仅仅是提到所有人都在求索。

    那这样思考，玩家的身份也就不会是什么身居高位者，或者是可以一路打怪升级攻城略地，有极大的可能性是扮演这个世界中极为普通的一员，而体验每个学派的学说，来完善其理论，作出一些小小的抉择。

    又或者仅仅是上帝视角来观察，类似于三国志游戏中选择势力开局？

    李适之总觉得不会那么粗浅吧。

    那既然不能那么确定游戏的意图，就选自己喜欢的，然后开开心心的去玩不就好了吗。

    李适之便直截了当的选择了道家（老庄），随后一阵无可抵挡的睡

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