竟然因为生产双胞胎女儿而染上“产褥热”症。接着，由于双胞胎女儿的夭折，莫氏终于在王国维返家１０天后不幸故去，年仅３４岁。回想夫妻之间的恩爱及妻子莫氏的种种贤德，怎不让王国维肝肠寸断呢？

    而作为渴望以学术救国为己任的学者王国维，他似乎更善于运用擅情词体表达自己的社会忧思。诸如，当王国维目睹京师贵族醉生梦死的生活状态后，遂有一阕《虞美人》让人感受到了他心境中的无限悲凉：

    犀比六博消长昼，五白惊呼骤。不须辛苦问亏成，一霎尊前了了见浮生。

    笙歌散后人微倦，归路风吹面。西窗落月dàng花枝，又是人间酒醒梦回时。

    而最能体现王国维强烈忧世忧生情怀的，那就是这阕《蝶恋花》了：

    忆挂孤帆在海畔。咫尺神山，海上年年见。几度天风吹木转，望中楼阁yīn晴变。

    金阕荒凉瑶草短。到得蓬莱，又值蓬莱浅。只恐飞尘沧海满，人间精卫知何限。

    王国维一生填词１１５阕，其中于光绪三十二年（公元１９０６年）春编选的《人间词甲稿》收有６１阕，光绪三十三年（公元１９０７年）冬编选的《人间词乙稿》收有４３阕，这些词都是王国维于光绪三十年（公元１９０４年）至光绪三十三年（公元１９０７年）之间填写的，并陆续发表在《教育世界》上，另有１１阕词是他后来填写的。在王国维这１１５阕词中，有一个现象很有趣，那就是所有的词几乎都是“小令”，并无一阕“长调”，而且《蝶恋花》和《浣溪纱》的词牌使用最多。对此，王国维后来在《人间词话》中说：“余填词不喜作长调，尤不喜用人韵。”这恐怕也是王国维所填之词胜人一筹的缘故吧？

    至于王国维为什么将自己的词集取名为“人间”，罗振玉的胞弟罗振常曾回忆说：“时人间方究哲学，静观人生哀乐，感慨系之，而《甲稿》词中‘人间’字凡十余见，故以名其词。”在这里，罗振常至少向人们透露出了三个信息：其中两个是关于王国维为什么以“人间”命名其词集，另一个就是“人间”还一度成为王国维的“代名词”。确实，据王国维研究专家佛雏先生统计，王国维１１５阕词中“人间”一词多达３８次，平均每三阕词中就出现一次，可见“人间”一词使用频率之高；二是王国维当时正沉浸在叔本华等西哲们的哲学世界里，他的词难免立足于“人间”世相，探求生命本源和人生真义。从某种意义上说，这时“人间”一词已经成为王国维作为词人生涯的一个标志，所以他不仅将词集取名为《人间词》，而且就连自己的号也添加了一个“人间”，更有趣的是罗振玉还为王国维治了一方“人间”印。而后来，即便王国维将学术方向转到了训诂考证等方面并取得辉煌成就时，他依然因为这时的词名大盛而使“人间”之号与“观堂”、“礼堂”两号并存。

    对于王国维的词学活动，由于他在词学理论上的辉煌成就和巨大影响，特别是他随后所创作的《人间词话》这一盖世经典，反而使人们对他所填之词的本身不太关注了。其实，王国维对他的词是非常自负的，这从他在《人间词甲稿》中托名樊志厚（即樊炳清）写的一则序言中，不难看出其自我溢美之词毫无掩饰。因为这则序言篇幅较短，不妨全文照录如下：

    王君静安将刊其所为《人间词》，诒书告余曰：“知我词者莫如子，叙之亦莫如子适。”余与君处十年矣，比年以来，君颇以词自娱。余虽不能词，然喜读词。每夜漏始下，一灯荧然，玩古人之作，未尝不以讯余。既而暌离，苟有所作，未尝不邮以示余也。然则余于君之词，又乌可以无言乎？夫自南宋以后，斯道之不振久矣！元、明及国初诸老，非无警句也。然不免乎局促者，气困于雕琢也。嘉、道以后之词，非不谐美也。然无救于浅薄者，意竭于摹拟也。

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