银兰爷爷在家停放期间，银兰一家人白天全家守灵，夜间就是银兰爸和哥在死者身旁或棺旁和衣在堂屋的草垫子上而眠，俗称为死者“焐骨”。

    第二天一早，银兰家门前临时搭了棚子，亲朋好友来开吊（吊唁）的日子安排在第二天到第四天上午。附近村里的人一般第二天就来吊唁了，大家都知道这个事情。远点的一般是第三天和第四天，因为报丧一般前一天晚上跑不完，第二天上午继续跑，所以远点的亲属第二天才知道。开吊期间，早晨在五c六点钟要啼灵，客人来祭未走到门前，唢呐就开始吹起来。银兰一家就穿孝跪在堂屋灵前，客人在灵前，在门槛处跪下向死者磕头4个，俗有“人三鬼四”之说。银兰一家跪在死者一旁，待来吊者叩完头后，面向来吊者磕1个头还礼。客人磕完头起来就到棚子里登记出礼，一般亲属也就10元c5元，邻居村里的一般2元左右。晚六c七点钟，要烧黄昏纸。晚十点前后要辞灵，孝子都要大哭一阵。

    第二天下午，三老爹带着银兰爸哥等去请了阴阳先生去坟地，按照罗盘和他家里的上一代坟的位置，定下了下葬的位置，然后就请人开挖。银兰爷爷最近一直处在病重的状态，所以按照他的要求，家里提前给他用松木做了一幅棺材，没有漆上油漆，他自己也看了几次也很满意。政府已经在提倡移风易俗，改变老习俗。特别是老人去世提倡火葬，因为才开始，所以不是特别严，另外他们村也在比较偏，滩地也多，村里的集中的坟地就在大河的河湾的一块荒地上，平时很少有人去，孩子们更不敢靠近。

    第二天晚上，为亡魂送饭烧纸，俗称“转土地庙”c“送汤”c“送盘缠”。“送汤”就是送饭；“送盘缠”就是送纸钱；“转土地庙”当时风俗认为银兰爷爷的亡魂被羁押在当地土地庙内，银兰爸须率家人每天到土地庙转一周，把果品c烟酒c食品等摆在土地庙前，亲友要来送盘缠，每人要提一盏灯，从银兰家出发到土地庙，把准备的纸扎和纸钱点火烧了，同时银兰爸要大喊：爹，西南大路，软处安身，苦处使钱！为什麽喊西南大路，三老爹解释说是指四川的酆都，酆都是阴界，在汴水边看方向就是西南。

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