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篾罩必不可无,浇不用水而用冷茶,如斯而已。予艺此花三十年,皆为燥误,如
今识花,以告世人,亦其否极泰来之会也。
藤本第二
藤本之花,必须扶植。扶植之具,莫妙于从前成法之用竹屏。或方其眼,或
斜其,因作葳蕤柱石,遂成锦绣墙垣,使内外之人,隔花阻叶,碍紫间红,可
望而不可亲,此善制也。无奈近日茶坊酒肆,无一不然,有花即以植花,无花则
以代壁。此习始于维扬,今日渐近他处矣。市井若此,高人韵士之居,断断不应
若此。避市井者,非避市井,避其劳劳攘攘之情,锱铢必较之陋习也。见市井所
有之物,如在市井之中,居处习见,能移xìng情,此其所以当避也。即如前人之取
别号,每用川、泉、湖、宇等字,其初未尝不新,未尝不雅,迨后商贾者流,家
效而户则之,以致市肆标榜之上,所书姓名非川即泉,非湖即宇,是以避俗之人,
不得不去之若浼。迩来缙绅先生悉用斋、庵二字,极宜;但恐用者过多,则而效
之者,又入从前标榜,是今日之斋、庵,未必不是前日之川、泉、湖、宇。虽曰
名以人重,人不以名重,然亦实之宾也。已噪寰中者仍之继起,诸公似应稍变。
人问植花既不用屏,岂遂听其滋蔓于地乎?曰:不然。屏仍其故,制略新之。虽
不能保后日之市廛,不又变为今日之园圃,然新得一日是一日,异得一时是一时,
但愿贸易之人,并xìng情风俗而变之。变亦不求尽变,市井之念不可无,垄断之心
不可有。觅应得之利,谋有道之生,即是人间大隐。若是,则高人韵士,皆乐得
与之游矣,复何劳扰锱铢之足避哉?花屏之制有三,列于《藤本》之末。
○蔷薇
结屏之花,蔷薇居首。其可爱者,则在富于种而不一其色。大约屏间之花,
贵在五彩缤纷,若上下四旁皆一其色,则是佳人忌作之绣,庸工不绘之图,列于
亭斋,有何意致?他种屏花,若木香、酴、月月红诸本,族类有yīn,为色不多,
yù其相间,势必旁求他种。蔷薇之苗裔极繁,其色有赤,有红,有黄,有紫,甚
至有黑;即红之一色,又判数等,有大红、深红、浅红、ròu红、粉红之异。屏之
宽者,尽其种类所有而植之,使条梗蔓延相错,花时斗丽,可傲步障于石崇。然
征名考实,则皆蔷薇也。是屏花之富者,莫过于蔷薇。他种衣色虽妍,终不免于
捉襟露肘。
○木香
木香花密而香浓,此其稍胜蔷薇者也。然结屏单靠此种,未免冷落,势必依
傍蔷薇。蔷薇宜架,木香宜棚者,以蔷薇条干之所及,不及木香之远也。木香作
屋,蔷薇作垣,二者各尽其长,主人亦均收其利矣。
○酴
酴之品,亚于蔷薇、木香,然亦屏间必须之物,以其花候稍迟,可续二种
之不继也。“开到酴花事了”,每忆此句,情兴为之索然。
○月月红
俗云:“人无千日好,花难四季红。”四季能红者,观有此花,是yù矫俗言之
失也。花能矫俗言之失,何人情反听其验乎?缀屏之花,此为第一。所苦者树不
能高,故此花一名“瘦客”。然予复有用短之法,乃为市井之人强迫而成者也。法
在屏制之第三幅。此花有红、白及淡红三本,结屏必须同植。
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