返回第20章 华夷之辩(第3/3页)  三国武将修改器首页

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盘,那就必须彻底解决凉州汉羌之间的矛盾;而想要解决汉羌之间的矛盾,那就必须宣传这个观点。

    如此,才能以最快的速度将羌人化为诸夏,让凉州永为中国之土!

    其实就算马应不朝这方面努力,羌人也一直在融入华夏,而且在魏晋南北朝时期将会达到巅峰。所不同的是,历史上的这种融合是被动的,尤其是两晋南北朝时期,也不知对普通百姓造成了多大的灾难。

    而马应想做的,却是主动去同化他们,让他们穿汉服c说汉语c学汉礼,移风易俗以后重新纳入诸夏体系!

    而这样做的理论基础,就是已经被普遍认同的华夷之辩——诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之!

    在当下,若要区分诸夏和蛮夷,看的从来都不是血统,而是礼,是文化!若真要按血统论,也不知多少人要被排除在外。

    远的不说,就说春秋战国时期的楚c越等国,楚国的主体民族是楚族,越国的主体民族是百越。可现在哪还有什么楚族?就算是百越,也不知道有多少已经融入了华夏。

    所以,将羌人化为诸夏,马应一点抵触都都没有。

    况且,真要说起来,羌族和华夏之间的血脉也是非常近的,后世甚至有炎黄部落出自古羌的说法。虽然马应并不认同这个观点,但根据人类分子学的研究表明,汉羌之间确实存在部分同源。

    当然,这里所说的羌并不包括胡羌,同样也不包括从西边流窜过来的c被大汉统称为羌胡的中亚人c西亚人和白种人。

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