在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。』』『z z

    大雄宝殿奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

    梁笙潇告诉冷晴，卧佛寺的三世佛殿（大雄宝殿）是整座卧佛寺的核心建筑，也是卧佛寺内僧众朝暮集中修持的地方。

    跟着梁笙潇踏进三世佛殿，冷晴第一眼便摆在大殿正中的，那尊高达三米的泥塑贴金主尊佛像——释迦牟尼佛像。

    释迦牟尼佛像结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成道以前的过去人生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像，名为成道相。

    释迦牟尼佛像左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”，三世佛殿也是由此得名。

    释迦牟尼佛像旁还塑有两位比丘塑像，一年老（释尊之左），一中年（释尊之右），这是佛的两位弟子。年老的名叫“迦叶尊者”（即摩诃迦叶，叶音摄，禅宗一祖），中年的叫“阿难尊者”（禅宗二祖）。佛涅槃以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。

    大殿两侧供奉有十八罗汉像。

    据说，佛涅盘以前，嘱咐了十六位大罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培植福德。

    这十六位罗汉是：一宾度罗跋罗惰阇二迦诺迦伐蹉三迦诺迦跋厘惰阇四苏频陀五诺矩罗六跋陀罗七迦理迦八伐阇罗弗多罗九戍博迦十半托迦十一罗怙罗十二那迦犀那十三因揭陀十四伐那婆斯十五阿氏多十六注荼半托迦。后加上《法注记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》的作者摩拿罗多，成为十八罗汉。

    在释迦牟尼佛像背后，有一尊坐南向北的海岛观音像。观音骑龙，右手据杨柳，左手托净瓶。在观音像两旁有善财童子和龙女像作为协侍。

    释迦牟尼佛像身前的地上，是几十只排列整齐的拜垫。一排排一列列，每一只拜垫都放得规规整整，左右上下绝不偏离其轨道一分一毫。

    在最前方，最靠近释迦牟尼佛像的那一排的拜垫上还稀稀拉拉地跪着几名香客。

    梁笙潇和冷晴尚在山道上时遇见的行人且撇开不提，单论梁笙潇和冷晴进入卧佛寺的山门之后，从卧佛寺的山门走到这座三世佛殿的一路上，梁笙潇和冷晴遇上了不少前来卧佛寺礼佛的香客。

    那些香客衣着朴素者有之；装扮华贵者有之；身形佝偻者有之；健步如飞者有之；身材魁梧者有之；稚齿之龄者有之；谦谦公子者有之；小家碧玉者有之虽人多且杂，形形色色，但每个人都是安安静静的，完全没有出一丝一毫多余的声响。

    从卧佛寺的山门到这座三世佛殿，一路走来，便是冷晴并未刻意去注意，也不难现这座卧佛寺里的静谧氛围与二十一世纪那种热闹喧嚣尘上得不像样的寺庙氛围截然相反。

    不但是路上遇上的那些香客们安静异常，包括冷晴现在那几名跪在释迦牟尼佛像身前的拜垫上的那几名香客，他们每个人都非常安静，无论是跪拜扣头还是仰头祈祷，均没有出一丝一毫多余的声响。

    冷晴虽是无神论者，不信佛不信道，但冷晴来，那几名跪在拜垫上的香客，不，应该说，包括这一路走来她见到的所有的香客们，他们都是十分虔诚的香客，因为他们所有人的一举一动都透出一股浑然天成的虔诚，没

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