这意中人相约——咳咳，丁逸是这样认为的——可把他给乐坏了，几天时间里都是轻飘飘的。虽然他现在已经是度过身受劫的修行人，可并不意味着他不高兴。三天时间里除了有一搭没一搭地给人看看病，就是没事总往墙上瞟，一个劲地在心里嘀咕：“这时间咋就过得这么慢呢？”（主角：我抗议，明明我只是有点兴奋而已。作者：抗议无效，你丫得了便宜卖乖，赏你这么个大美人做媳妇，你就偷着乐去吧。）

    等啊等，第三天早上终于姗姗到来，丁逸专门从柜子里翻出了自己平时不舍得穿的正装，然后对着镜子整理了老半天，不是摆个poss，暗地里得意：“我突然发现，仔细打扮一番其实还是挺帅的。”

    搞得同宿舍没回去的舍友还以为丁逸犯了神经病，大早上穿成这样是在撂啥橛子，这尾巴都要翘上天了。

    打扮完了之后，然后照常去医院坐诊，毕竟师父临走的交代还是要完成的啦，这可不能打了折扣。

    结果呢……额，只能说天不从人愿啊，丁逸一边耐心地面对每一个病人，一边不时地看看手机，就等着颜菲儿的消息呢。这一下可让丁逸明白了这望穿秋水的滋味了，一直等到月落星沉，子时过半，丁逸这才不得不放弃了自己的盼望。

    一边苦笑，一遍自我安慰：“也许她有事耽误了吧。”算了，不来就不来吧，反正也不掉块肉，自己该修行练功了。

    经过师父批注的《钟吕传道集》待在自己的书桌上已经快二十天了，自己最近一直可着劲巩固修为，直到最近一个星期，直觉进境缓慢，意识到自己的修为已经到了瓶颈，需要想法子去突破了。

    正如杨济时所言，“大方诸宫服日月芒法”虽然也是不错的法诀，但是失之简略，没有相应的精进的指引，修炼到易经洗髓，五气朝元的境界已经到了尽头。再不别寻蹊径的话，只怕自己这一生的修行就只能止步于此了，有些机缘是运气，可没有相应的印证法门，机缘在眼前也抓不住。

    翻开钟吕传道集这本书，来到杨济时做过标注的地方。这地方时杨济时特别提到的，在巩固目前境界以后，就从这个地方开始。上面用钢笔字写着几句话：“一般而言，丹道修行的筑基以**内照为完成标志，其后的修行以周天搬运为组要印证手法。然则古语说得好‘劝君无药不起火，只如猛火烧空铛’。这里的药物，指的是在后天真气完足，于定境中自然生发的先天之气，其中手法，不外乎‘安神守窍’四字。”

    这些言语被杨济时下了心印，详细解释了安神守窍以及周天搬运的要点。却原来所谓周天搬运功夫指的并不是以神识推动自身炉鼎中的真气，而是在定境中真气舒发，自然依任督二脉运转的一种状态，只要定境够深入，自然能印证丹道中“一阳生”的境界。

    其实这“一阳生”说起来虽然够扯，其实论起境界，其实比丁逸此时的修行要低许多，因为“一阳生”的境界之后就是“一阳常在”，而这之后，内照与内照知常后的易经洗髓的境界。丁逸此时修行已经突破易经洗髓，回归身体状态于最标准与完美的五气朝元境界，理论上其实可以直接修行这之后的功夫，但是心急吃不了热豆腐，哪怕是一念间便能印证也要重头印证，修行的规则就是这样。

    最后，这心印中又详细解释了一阳常在之后的“玉液长生酒”的功夫，只是让丁逸郁闷的是，明明心印中提到了“采药成丹”，却只是一笔带过，说是元气冲融后自然便知，不需特别讲解。

    没办法，既然师父没讲，那就一定有不讲的原因，丁逸合上书，默默望着窗外的星空，天上繁星点点，静谧而安宁。缓缓地，放下心中的不甘和杂扰，自语道：“她不来便不来，且由她去吧。”生此一念，心中也最终平静下来，缓缓进入定境，正式开始自己的丹道修行。

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