陈平接过功法书，此书古朴陈旧，不知道是多久前流传下来的。翻开扉页，上书《混元术数真解》六字。这六个字一看就不一般，有种文字天成，道韵自生的感觉，越是细细品味，越感妙不可言。且此书以“混元”二字为名。混元是什么，是此界之名，以界名为功法名，只要不是骗子，那么这部功法定是稀世珍宝，想来“界内无敌”也非虚言。陈平不再往下看，合上书，道：“师父，我只是记名弟子，如此稀世功法，恐怕”

    不等陈平把推辞的话说出来，覆极子制止道：“我既予你，你自不必推脱。只要你答应，将来无极派有难时，如果你力所能及，当施以援手即可。”陈平连忙点头应承。覆极子又嘱咐陈平小心参悟，莫要走火入魔。自不必提。

    陈平继续参悟此书。首页上有序言，道：

    “五行之上有阴阳，阴阳之上有混沌。混沌分明而生阴阳，阴阳交泰而立五行。

    时人重五行而轻阴阳，乃信所见而疑所闻，用其表而隐其真，求其速而失其本也。五行之用，灵气之分，用之不合，则行行相生。是以灵气之本，焉分五行，不问其色，不失其真。

    于是，五行者虚，阴阳者空。道之一字，尽在混元。”

    看完序言，陈平击节赞叹。这序言说的什么，简而言之，作者通过五行相生的道理，推测出五行灵气没有本质的不同。陈平早以知晓，除了自己能感悟到元气，这里的人只能感悟到以五行为表象的灵气。这功法的作者同样感悟不到，却推理到了。只是作者并没提出元气论，反而提出一个混元论。这个混元是什么，没有解释，是不是元气，陈平也无从得知。

    再往后看，首先是一些吐纳方法。之前陈平在四师叔那里学到的，是将吸纳的五行灵气，都转换成自身亲和的属性，这也是修炼者的一种本能。就像凡人吃了饭，要把饭转化成葡萄糖c氨基酸等一样。而这本功法强调的是，要克服这种本能，直接使用这些灵气。这样以来，减少了一步，不仅加快了吐纳速度，而且避免了转化时的浪费。

    只是这种粗暴的吐纳方法，对经脉要求很高。稍有不慎，可能就会受伤。陈平推测，小师弟应该就是因此走火入魔的。至于开篇的混元，从这里分析，可能就是把这些灵气混起来使用。是否是这样，还是那句话，功法里没有详述，陈平无从得知。

    再往后面，这功法没有讲任何修炼c进境之类的问题。讲的都是如何在体内运转那些没经过转化的灵气，使它发挥出五行术数的效果。看到这里，陈平再次击节赞叹，感慨前人的智慧。因为灵气分五行，五行不同的灵气，达到相同的法术效果，在体内的运转本来是该不同的。而功法里是如何解决的？它不依照上述的方法施法。而是利用周身穴道c经脉，自辟路径，依照法宝运行灵气的路数运行灵气，规避了不同灵气在体内运转不同的问题。通俗的说，这书的功法，就是要把自身改造成能一个可自由编程的法宝。因此，这书与其说是功法书，不如说是阵法书，也难怪书名是《术数真解》。

    有了《混元术数真解》，陈平境界也是一日千里。之前他卡在筑基初期很久，也就是引气入体c改造自身始终没能进入骨骼之中。以前没有人指点，又误以为要精准的各部位同步向内改造，因此难以精进。现在，他对身体的理解大大加深，各出穴道c经脉，元气在体内运行的规律了解许多，再来引气入体，如同庖丁解牛一般，游刃有余。夏去秋来，只数月，陈平达到了筑基中期。

    这一日，山上钟声大起，诸多弟子汇聚三层山大校场，掌门师兄弟三人也悉数到场，今天是门内弟子大比之日。大比，就如同期末考试，一年一次。根据大比的成绩，会有不同的奖励或者擢升，是对门下弟子的一种激励，也是一个提高实战能力的机会。

    只是，参

『加入书签，方便阅读』