来，一心一意地搞他的哲学。

    不怪现在虽然已经名满天下了，可他却毫无架子，四处游历讲学，无论是贫是富，只要你前来听讲，他就以诚相待，即使这些人另有目的。

    嘉靖元年（1522），一位泰州的商人来到了王守仁的家，和王守仁比起来，他只是个无名小卒，但奇怪的是，他却吸引了很多人的注意。

    因为这位仁兄的打扮实在惊人，据史料记载，他穿着奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里还拿着笏板，放在今天这打扮也不出奇，但在当时，就算是引领时代潮流了。

    他就穿着这一身去见了王守仁，很多人并不知道，在他狂放的外表后面，其实隐藏着另一个目的，然而他没有能够骗过王守仁。

    第393章 内圣外王

    王守仁友善地接待了这个人，与他讨论问题，招待他吃饭，他对王守仁的学识佩服得五体投地，便想拜入门下，王守仁答应了。

    不久之后，他又换上了那套行头，准备出去游历讲学。王守仁突然叫住了他，一改往日笑颜，极为冷淡地问他，为何要这种打扮。

    回答依然是老一套，什么破除理学陋规，讲求心学真义之类。王守仁静静地听他说完，只用一句话就揭穿了他的伪装：“你不过是想出名而已。”（yù显尔）

    这人彻底呆住了，这确实是他的目的，在他出发前，唯恐身份太低，被人家瞧不起，希望利用王守仁来扩大名声，所以想了这么个馊主意来炒作自己。

    这位仁兄还是太嫩了，要知道，王守仁先生看起来慈眉善目，却是耍诈的老手，当年他老哥出来骗人的时候，估计这位书生同志还在穿开裆裤呢。

    故弄玄虚的书生眼见花招被拆穿，也不好意思呆下去了，他拿出了自己最后的一丝尊严，向王守仁告别，准备回家。但是情理之中意料之外的是，王守仁却在这时候叫住了他，并很是诚恳的对他说，他仍然是自己的学生，可以继续留在这里，而且想住多久就住多久。

    此人现在终于明白了，所谓家世和出身，从来都不在王守仁的考虑范围之内，他要做的，只是无私的传道授业而已。于是，这人收起了他所有的伪装，庄重地向王守仁跪拜行礼，就此洗心革面，一心向学。

    这个人的名字叫做王艮，他后来成为了王守仁最优秀的学生，并创建了一个鼎鼎大名的学派泰州学派，因为王艮是泰州人。泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人xìng，引领了明朝后期的思想解放潮流。

    解放潮流？大家是否感觉很是熟悉？解放嘛，还是不风流最解放，所以情理之中意料之外的事情是，其实这个泰州学派刚刚开始的时候，其身后曾经站着一个能力非凡的巨大背影。而这个背影的名字也不再是不风流了，这小子改名了，叫做兰陵笑笑生！

    王守仁确实是一个伟大的人。

    他不嫌弃弟子，不挑剔门人，无论贫富贵贱，他都一视同仁，将自己几十年之所学倾囊传授。王守仁是个好老师，他因材施教虚心解答疑问，时刻检讨着自己的不足，没有门户之见，也不搞学术纷争。

    据我所知，能够这样做的，古今中外似乎只有两千年前的那位仁兄孔子。我甚至都认为这王阳明比孔子做的还要好，还要高明，还要圣人。因此王守仁即便是还健在的时候，就已经完全不负后人给他的那个至高无上的称号了圣人！

    王守仁四处讲学，用自己的人格魅力和学识征服了无数的人，心学的风潮逐渐兴起在了大明朝的朝野四方。但是王守仁也有烦恼，那就是他的这一举动也惹来了时代局限的麻烦，狭隘认知的敌对。

    王守仁的心学风起云涌，官方权威的程朱理学家们终于无法容忍了，在

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