物。“戊戌变法”的目的主要在于“救亡图存”。他们吸收了孟德斯鸠的“三 权分立”思想，打着 “孔子改制”的招牌，要求设议院、开国会、定变法， 以实行 “群主立宪”。这次资产阶级改良运动，在封建顽固势力的镇压下失 败了。      辛亥革命时期，资产阶级革命派的法律思想主要特点是，揭露和批判封 建专制主义法制的残暴和罪恶；宣传和提倡资本主义国家的法治精神；鼓励 发展民族资本主义，实现资产阶级民主，强调保障民权，反对个人独裁；吸 收祖国传统文化精华并参照欧美立法经验，初步形成了具有民族特点的法治 思想。      资产阶级革命的先驱孙中山，1905年组织了中国第一个资产阶级政党 中国同盟会，鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权” 的政治纲领。同时，孙中山第一次提出了民族、民权、民生的“三民主义”， 形成了一个完整的资产阶级民主革命的纲领。中华民国成立不久，孙中山即 以临时大总统的身份，发布一系列告示，对封建专制制度进行鞭挞，向全国

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    人民宣传民主主义思想和政策。在批判专制、野蛮的封建法制的同时，孙中   山提出了 “五权分立”的宪法思想，即把国家的宪法，分作立法、司法、行   政、弹劾、考试五个权，每个权都是独立的。这些具有民主资产阶级主义色   彩的思想，是对中国几千年封建专制主义的无情批判和否定，是对世界资产   阶级民主主义思想精华有选择的吸取。这在20世纪前1/4世纪的中国，不仅   在政治思想上，同时也在法律思想上产生了巨大的影响。孙中山晚年毅然决   定 “联俄、联共、扶助农工”，接受中国共产党的帮助，使其提倡的三民主   义具有了新的革命xìng。因此，孙中山不仅在政治上，而且在法律思想上，都   堪称伟大的民主主义的革命先行者。                         第二节 古代、近代法律制度       法律制度，是调整某一类社会关系的法律规范的总称。法律制度的总和   就是法。       一、先秦法律制度       夏王朝是奴隶制国家的初建阶段，原始的 “习俗”、“传统”被继承和   改造成习惯法。史载 “夏有乱政，而作禹刑”。东汉郑玄注曰：“夏刑有大                                              ①   辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓墨各千。” 据说夏代刑法总共有3千之数，   统称 “禹刑”。《左传》又云：“汤有乱政，而作汤刑。”商汤吸取夏朝腐   败导致国亡的教训，建国之初就制定了 “官刑”，以惩治和纠正流行于统治   阶级之中的恶风劣习。西周的宗法制决定了西周法律制度的基本内容和特   征，即以血缘关系为基础的嫡长子继承、庶子 （诸子）分封的族制系统，规   定天子世世相传，百世不迁。       西周寓刑于礼，规定了五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，按天   子、诸侯、卿、大夫、士不同等级作了严格规定，恪守而不能僭越。西周制   三典，刑邦国。刑新邦用轻典，刑平邦用中典，刑乱邦用重典。并以野刑、   军刑、乡刑、官刑、国刑等五刑纠万民，维国纲。此外，周天子颁布的诰、   誓、典以到先王遣训，都具有法的xìng质。周穆王时大司寇吕侯制 《吕刑》凡   3章952字，为我国最早的言刑专著。其中关于赎刑的规定，具有减少大辟   和宫刑，扩大 “金作赎刑”适用范围的意义。春秋时郑国子产作刑书于鼎，   为早期成文法。前

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