，《庄子》 中夸张、虚构的想象方法，以及道家的神仙体系的创造思维方法，都给文学 家们以启迪。郭璞的游仙之作，李白的蹑太清，以及 《封神演义》、《西游 记》、 《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《聊斋志异》，都有道教

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    神仙的影子。包罗万象丰富无比的 《道藏》，起了收集保存我国古代文化典 籍的作用。在民间文学方面，道教仙话与民间传说有着血ròu联系，道教的八 仙，民间就有许多类似的故事，等等。      总之，道教对中国文化的影响是深广的，其对于中国古代医yào卫生、体 育、科学 （尤其是化学）事业的影响也不应忽视。                        第四节 中国目前的宗教政策      目前，中国的宗教政策概括起来有以下几个方面。      第一，宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象，也是至今 依然存在并在社会和人生的各个方面发挥着重大影响的社会现实。特别是经 历了阶级社会以后；宗教已成为麻痹人民的精神鸦片，有着广泛的欺骗xìng、 反动xìng。宗教是反马克思主义的是反科学的反动世界观，是与无产阶级的信 念、事业格格不入的，是与广大人民群众的利益和要求背道而驰的，是科学 和唯物主义的敌人。向人民群众宣传唯物主义和无神论，使他们了解宗教的 欺骗xìng、虚伪xìng、反动xìng，是社会主义国家思想工作、政治工作的一项重要 任务。      第二，宗教信仰自由及中国对待宗教的基本政策。具体地说就是允许群 众信仰宗教，但不提倡。宗教信仰自由的含义是指：我们社会主义国家的每 个公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由， 也有信仰别种宗教的自由；在同一宗教内部，有信仰这个派别的自由，也有 信仰别种派别的自由；有过去信教、现在不信教的自由，也有过去不信教现 在信教的自由。这就是说群众有信教的自由，也有不信教和宣传无神论、唯 物主义的自由。在中国，国家对任何宗教一视同仁，对信教和不信教的群众 同等对待。      第三，宗教不得违反社会主义法律和干涉国家事务。      社会主义国家保护一切正常的宗教活动，同时打击一切在宗教外衣掩盖 下的反革命破坏活动和违法犯罪活动，并抵制外国宗教敌对势力的渗透活 动。如果干涉国家政治、经济和思想文化事业，甚至利用宗教进行反革命活 动，超出了宗教活动的范围，危害了社会主义国家和人民的利益，应当依法 进行制裁。      中国实行宗教信仰自由的原因是：第一，尊重客观事实，从实际出发制 定政策。宗教是历史的产物，有其自身发生、发展、消亡的规律。宗教的消 亡必须具备一定 （即政治、经济、思想文化）的条件，不是凭主观想象当然 就能实现的。在社会主义社会，还有人信仰宗教，这也就表明社会主义时期 还存在着宗教得以存在的社会条件。因此，目前解决宗教问题的根本途径只 能是在保障宗教信仰自由的前提下，通过发展社会主义经济、文化和科学技 术事业，搞好社会主义物质文明和精神文明建设，逐步消除宗教得以存在的 社会条件，而不能用人为的办法来禁止宗教或强迫人们不信教。      第二，宗教信仰是思想领域里的问题，不能用强制手段来对付它。宗教 信仰是精神世界的问题，而精神xìng的问题只能用精神的手段去解决。一个人 信什么，不信什么，这是一种内在的信念。人们可以用暴力手段强迫别人做 什么、不做什么，但却不能强制别人想什么、不想什么。      第三，群众在宗教信

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