一扫当时单一、靡弱的书风，   使清后期书坛充满了生机。书家之多、理论著作之丰富，给后世留下了大量   的艺术珍品，也扩大了书法这一古老而独特艺术在国际上 （主要是东南亚）   的声望。                           第七节文学艺术与现时代       恩格斯曾经指出：意识形态领域内发生的种种新变革、新学说， “虽然   它的根源深藏在经济的事实中”，却又往往以 “先驱者传给它而它便由以出                                  ①   发的特定的思想资料作为前提” 。新的民族文化，总是在继承、批判传统文   化的基础上，打破封闭体系，融汇外来文化而获得生机的。这也是被中外文   化史所证明了的规律。中国现当代文学艺术体系当然也不例外。       鸦片战争以来，中国封建社会已由衰微而处于崩溃的前夕，国内各种矛   盾空前尖锐，社会危机四伏。1840年起，外国资本主义的大pào打开了闭关自   守的封建帝国的大门，从而揭开了中国近代史的序幕。       文学艺术作为社会意识形态和整个文化的重要组成部分，必然要反映近   代中国的社会现实。龚自珍、林则徐、魏源等一些较开明的地方阶级知识分   子，就在诗歌中揭示了 “万马齐暗”的时代痛苦和“四海变秋气，一室难为   春”的社会局面；同时，还呼唤改革的 “风雷”，表现了他们抵御外国侵略   的爱国要求。随着政治上变法维新运动的发展，19世纪末叶，资产阶级改良   主义文化运动日趋高涨。在文学上同时出现封建正统文学进行改革的呼声，   其中较有影响的是谭嗣同、夏曾佑等提出的 “诗界革命”和梁启超等竭力推   行的“新文体”。于此同时，白话小说的出现，更促使一部分人明确提出“白   话文为维新之本”、 “开民智莫如改革文言”等主张。小说、戏剧历来被正   统封建文人认为不登大雅之堂，但在戊戍变法前后得到重视。“政治小说”、    “社会小说”、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等一大批小说受到普遍的   欢迎。同时

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