很大程度上依赖于我国社会主义教 育的发展；而中国的社会主义教育事业的发展必将有助于中华民族以新的面 貌屹立于世界民族之林。

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    第五章哲学      哲学，是 “时代精神的精华”，是人类文明的必然结果和重要标志。中 华民族以擅长哲学思维著称于世。源远流长的中国哲学，是中华民族的灵魂、 传统文化的核心。                        第一节中国哲学的早期繁荣      春秋战国时期，是中国哲学的滥觞，是中华民族文化史上一个辉煌灿烂 的时代。这个时代孕育了一批卓有建树的哲人，诸如孔子、老子、墨子、孙 子、孟子、苟子、庄子、韩非子等等。他们纷纷树帜立说，号称“百家争鸣”。 这一局面的形成，以及中国哲学一开始就达到相当高的水平，是有其特定的 社会背景和历史条件的。      春秋战国时期是社会经济、政治生活发生显著变动的时期。公田改私田， 地主阶级和工商业者的兴起，诸侯的纷争， “家天下”的离析，“国人”的 暴乱表明当时的社会矛盾复杂尖锐。作为一个 “礼崩乐坏”的时期，当时经 济、政治权力下移并分化，使思想家们能够以不同的地位、立场、观点出发 来认识世界，建立自己的学说并互相发难，形成 “百家争鸣”的局面。      春秋战国时期，中华民族科学文化已有相当发展，语言文字已相当成熟。 在天文、地理、医学、金属加工、建筑等方面取得很高成就。此外，还有神 话传说、巫术图腾、典章礼仪、诗歌音乐等等。孔子时已有所谓 “六经”、  “六艺”。从而为先秦诸子提供了丰富的精神食粮，使这些文明古国的“骄 子”能够把目光投向那玄妙的形而上领域，在龙文化的舞台上演出了辉煌灿 烂的一幕。      春秋战国时期，能把相当时间用于脑力劳动的阶层的存在，统治阶级出 于政治目的需要，对有文才武略的人们的器重，纷纷效法周公，礼贤下士， 对哲学思想的活跃也是有积极意义的。      春秋战国时期，主要的哲学流派有以孔子、孟子、荀子为代表的儒家； 以老子、庄子为代表的道家；以墨子为代表的墨家，以孙子为代表的兵家； 以韩非子为代表的法家。他们在宇宙发生说，辩证法，认识论，lún理道德， 历史观方面取得了惊人的成就。      一、老子的宇宙发生说       “道”，是老子哲学的重要范畴，也是中国哲学的重要范畴。道，本义 为道路，引申为规律、原理、准则、宇宙的本原等。在 《老子》5000言中，  “道”一共出现了74次。      老子建立了 “道生一，一考二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，

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    ①   冲气以为和”的宇宙发生说，并提出“天下万物生于有，有生于无”的著名   命题。 “有生于无”是可以从不同角度加以理解和引申的，于是关于老子就   有唯物主义和唯心主义之争。甚至在现代哲学史著作中，同一本书就有前后   两种截然对立的观点。我们认为，老子的宇宙发生说属于朴素唯物主义。《老   子》书中关于 “道”、“无”有两段十分重要的话：“视之不见，名曰夷；   听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不同致诘，故混而为一。其   上不 ，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，   是谓惚恍”； “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其   中有物；窃兮冥兮，其中有精。

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