返回第 9 章(第3/4页)  爱国主义教育丛书首页

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人讲学的大师,他所创立的墨家学派,与孔子的儒家学派并   称为 “显学”。墨子的教育思想不像孔子那样系统完整,但所提出的许多见   解却是相当深刻和精辟的,同样丰富了古代教育思想。       墨子很重视教育,希望用 “上说下教”的方法来实现自己的政治主张。   他把 “有道者劝以教人”作为三大治国的措施之一,极力反对“隐慝良道不                                             ①   相教诲”,认为 “教天下以义者,功亦多”。关于教育目的,墨子主张通过   教育来培养 “贤士”,主要标准是“兼爱”,所以有时称作“兼士”,就是    “必兴天下之利,除天下之害”的人。不仅要“厚乎德行”,还要“辩乎言   谈,博于道术”,肯于牺牲自己以chéng rén之急。为了培养 “贤士”,在教育内   容上,除了以“兼爱”为核心的道德教育外,还注意对自然科学、生产技能、 ④  《论语季氏》。 ⑤  《论语述而》。 ⑥  《论语先进》。 ①  《论语卫灵公》。 ②  《论语子路》。 ①  《墨子尚贤》。

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    军事知识和技能、论辩才能的研究和训练。值得注意的是,墨子曾经注意到   教育可能促进生产力的发展。这在中国古代教育史上是难能可贵的。       墨子的教育、教学原则有几点特别值得重视。第一, “强说人”的主动   精神。他不同意儒家等人求教,“来者不拒”的消极态度,主张积极主动“强   说人”。第二, “述而又作”的创造精神。他说:“吾以古之善者则述之,                                      ②   今以善者则作之,yù善之益多也。” 第三,“察类明故”,发展理论逻辑思   维。他很注重培养学生的论辩才能,发展学生的理论逻辑思维。在博与约的   关系上他强调以约驭博,与孔子的 “由博返约”略有出入。第四,“强力而   行”的刻苦磨炼精神。       孟子是我国历史上著名的思想家和政治家,是战国中期继孔子之后的著   名教育家和儒家大师。他热爱教育工作,积累了丰富的教育经验。他把 “得                       ①   天下英才而教育之” 看作是人生的三大乐趣之一。孟子从“施仁政”的政治   主张和 “xìng善论”的哲学思想,论述了教育的作用。一方面,强调教育的社   会作用;另一方面,强调教育在人的发展中的作用。他认为教育的社会作用   是 “得民心”,“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有   效措施。他认为教育在人的发展中的作用是 “求放心”,他说:“学问之道                             ②   无他,求其放心而已矣。” 他认为任何人只要接受教育、肯于学习都可以成                                ③   为圣人, “人皆可以为尧舜”。       孟子认为教育的目的在于培养能够“明人lún”的君子或统治人才。他说:                                                                   ④    “夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人lún也。”人lún的具   体内容是什么?孟子说是: “父子有亲,君臣有义,夫fù有别,长幼有序,              ⑤   朋友有信” 。

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