“夏曰                         ①   校”，“校者，教也”。夏朝是中国奴隶社会的开始。在奴隶社会，教育具   有了阶级xìng。只有奴隶主和极少数自由民才有资格入学。教育的内容是shè、   御、礼、乐、书、数，是服务于奴隶主统治阶级的，但夏商西周三代各有偏   重。如：夏朝教育以shè御为主， “以shè造土”；商代则以乐为学习的主要内   容，“以乐造土”；到了西周则以礼为先，提倡“尊礼重施”，“以礼造士”。       随着正式学校的出现，也同时产生了正式的教育行政官吏，名曰“司徒”。   学校全是官办，在夏商西周三代没有出现 “私学。       中国奴隶社会的教育思想，从总体上来说，主要是强调君权神授、王道   至上，以及以孝、友为中心内容的lún理道德。这也为以后封建礼教的形成奠   定了基础。       公元前770年至公元前221年，史称春秋战国时期，是中国社会从奴隶   制向封建制转变完成的一个时期。周天子逐渐丧失了其统治地位，各诸侯国   为了兼并土地、争夺霸权，进行了频繁的战争。“春秋之中，弑君36，亡国       ①   52” 。最后终于形成了齐、韩、赵、魏、秦、楚、燕七国争雄的局面。       春秋战国时期的动dàng形势，使得奴隶制社会时期的官学趋于解体， “天                       ②   子失官，学在四夷” ；而由一些著名的思想家和教育家 （孔子、邓析、少正   卯等）兴办的私学逐步兴起，并且成为当时社会的一大潮流。学术文化空前 ①  《孟子膝文公上》。 ①  《史记太史公序》。 ②  《左传昭公十年》。

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    发展，出现了各种派别不同的学者，站在各自的立场，反映不同的社会阶级   或阶层的要求，形成了一个百家争鸣的局面，极大地促进了中国古代文化的   发展。       在春秋战国时期产生和流行的学派，分为yīn阳、儒、道、墨、名、法六   家，加上纵横家、杂家、农家合称为九流，再加上小说家则称为十家。他们   办私学，招学生，传授本派的观点和学说，推动了中国古代教育的发展。其   中，影响最大的是儒、墨、道、法四大家，又以孔子创立的儒家对后世影响   最大。       官学在春秋战国时期也有所发展，但不如私学在当时社会中的作用大。    “养士”制度可以说是各诸侯国官学的一种变形。“士”就是知识分子，“养   士”的目的是为了争取知识分子的拥护，以巩固和发展各自的势力，但它对   古代教育起了一定的积极作用。       孔子是我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创   始人。他一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化典籍，弟子   多达3000人，精通六艺者72人。他在中国历史上占有重要的地位，尤其在   中国教育史上，具有更为重要的地位。他主要有两大贡献：首先，他整理和   保存了我国古代文化典籍；其次，开创私学，积累并总结了丰富的教育经验，   成为我国古代教育思想的奠基人。 《论语》一书是我们研究孔子教育思想所   依据的主要资料。       关于教育的作用，孔子认为教育工作本身就是一种政治活动，不一定直   接去做官才算参与政治。孔子认为人的成长中教育起着决定作用。所谓：“xìng                         ①   相近也，习相远也。” 关于教育的对象，孔子

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