返回第 2 章(第2/4页)  爱国主义教育丛书首页

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往吴越,多以龙为崇拜对象。 《史记匈奴列传》:“匈奴,其先   祖夏后氏之苗裔也,每年祭龙三次,名曰龙祠。”       中国自夏代开始,对龙的崇拜历久不衰,龙的观念,龙的形象渗透到社   会生活的各个角落。 (1)帝王与龙两位一体,使帝王神化,更具威严。《史   记高祖本纪》说: “高祖为人隆准而龙颜。”帝王被称为“真龙天子”;   帝王有病,就说: “龙体欠安”;皇帝有恩赐,大臣口称:“谢龙恩”;皇   帝所乘之车驾称之为“龙舆”,其衣为龙袍。(2)器物上饰以龙纹以示威仪。    《礼明堂位》说:“夏后氏以龙勺”,“有虞氏服 ……周龙章”。《诗商   颂玄鸟》说:龙旗十乘,大 是承。商周青铜器上多见有龙纹。封建帝王   的宫殿、器物随处可见龙纹。 (3)民间工艺品、器具上常饰有龙纹。 (4)   文学艺术作品中常有关于龙的神话。如小说 《柳毅》、《西游记》、《封神   演义》;以及 《异录记》、《太平广记》等。(5)以龙为主题的民间风俗。   如舞龙,划龙舟等。(6)以龙命名山川城池,楼台殿阁。称隐士为“卧龙”,   人才辈出之地称为 “藏龙卧虎之地”,封建时代的状元称为龙头,并时常作   为人名用字,反映出龙在我国人民心目中的地位。       龙的传人中华民族在漫长的世代更替中创造了辉煌灿烂的文化    “龙文化”,即中华民族传统文化。       龙文化的创造主体是智慧、勤劳、勇敢、善良的中华民族。我们注意到,   中国是重要的人类发祥地。根据进化论的观点,人类是由古猿的一支进化来   的。在我国云南开远地区,曾发现森林古猿牙齿化石。在云南禄丰,曾发现   两个西瓦古猿头骨和三个腊玛古猿头骨。在我国鄂西,曾发现南方古猿化石。   直立的南方古猿的一支进化为早期猿人 (猿人亦称直立人),我国的元谋猿   人生活于距今170万年左右,为早期猿人。著名的北京猿人是晚期猿人的代   表。广东马坝人属早期智人 (古人,“尼人”),山顶洞人属晚期智人(新   人、zhēn rén)。国内发现的其他猿人和智人化石还有蓝田人、郧县人、营口人、   南召人、合县人、大荔人、许家窑人、长阳人、丁村人、河套人、柳江人、   资阳人等。这些遍布于中国版图上的重要发现,说明该地区是重要的古人类   发祥地,是地球上最早被 “人化”的地区之一。在他们的生息和劳作中,一   种重要的文化在孕育。中国,成为 “四大文明古国”之一。在长期的共同生   产和与恶劣的自然环境作斗争的过程中,形成了中华民族智慧、勤劳、勇敢、   善良的品格,由他们的双手,创造了灿烂文化。       龙文化的自然载体是地理景观复杂多样的东亚大陆。这里负陆面海,跨 ① 罗愿 《尔雅翼释龙》。 ①  《说文解字》。

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    热、温、寒三带。但我国东部陆海景观的特点是太平洋广阔浩远,造成中国 大陆与彼岸板块相距遥远,沿海又无陆海jiāo错、港湾纵横、岛屿呼应的条件, 致使太平洋一度成为中华先民对外联系的屏障。加之西、北部高山大漠的阻 隔,造成龙文化的半封闭型大陆文化特征。在中华大地上有高山大漠、林海 雪原、大江大河、一望无际的内陆草原和沿海平原,为中华先民提供了壮阔 的舞台,复杂的环境锻造着他们的xìng格,丰富的资源为龙文化提供了必要的 自然条件。      龙文化的经济类型农业文化。继渔、猎、采集经济之后,中华民族 过渡到农耕时代。虽然在西北部地区生活着游牧部落,但华

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