②，她1818 年生于马萨诸塞州，是第一位获得以前只授予

    本国年轻男xìng的学位的女xìng。她阅读了论述世界的著作，却又为这些著作所

    困扰。

    当时，女子高等教育尚没有被人们所接受，露西的父亲尽管已将露西的

    五位兄弟都送入高等学府深造，但仍拒绝资助露西“上大学”。为此，她教

    了9 年的书，从每月10 美元的工资中省下钱来，最后才得以开始了从马萨诸

    塞州到俄亥俄州的奥伯林大学的长途旅行。

    露西斯通尤其想学习如何在公众中演讲，但是当她到达该校时，却发

    现她不能选择修辞学课程，因为她是一位女xìng。然而最终她获准进入了课堂，

    而条件是保持沉默，不得参与讨论和提出自己的看法。

    后来，露西斯通成了19 世纪中叶敢于站在公众面前阐述思想的女xìng中

    给人印象最深、说服力最强的演说家。

    这三位女xìng，玛丽沃斯通克拉夫特、弗朗西丝赖特和露西斯通，

    她们通过著述和演讲宣传了弱者和强者拥有同样权利的思想，这是一种诞生

    于法国大革命、并在当今世界中为人们所接受的思想。她们之所以被人们所

    永远铭记，正是因为她们打破了传统习俗，并且与针对女xìng的偏见展开斗争。

    她们三位都来自西欧和北美工业化世界，这仅仅是一种巧合。她们面临

    的处境是世界各地fù女的共同命运：她们被归入一个特定的活动范围；她们

    所表达的思想为社会所排斥；她们难以获得受教育的机会；她们面对着大量

    一成不变、无休无止、周而复始的社会偏见；她们缺乏胆量，不够果断，心

    甘情愿地处于一种她们自己并无充分认识的被动状态之中。

    让我们对女xìng在当今世界中所处的地位感到欣慰吧！能够参加选举；得

    到我们自己的收入或者接受高级职业培训；参与涉及我们子女的决策；使用

    我们愿意采用的名字；充满自信地站在听众面前发表演说；入选政府机构；

    这些都是令人宽慰的。所有fù女都将享有这些职责的一天即将到来。

    ①

    弗朗西丝赖持（17951852），英国女社会改革家。

    ②

    露西斯通（18181893），美国女权运动先驱，婚后坚持用原姓，故又称斯通夫人。

    仅仅享有是不够的，新的职责带来了新的问题和新的责任。对我们所有

    的人来说，生活已经发生了显著的变化。如果我们的祖母和曾祖母们除了家

    务之外再也没有制定其他计划的必要的话，那么，现在情形再也不是这样了。

    我们必须帮助我们女xìng认识自身的价值，关注人类的更大画面。我们必

    须使fù女意识到她们作为妻子和母亲在思想领域应作的贡献。在20 世纪，如

    果人类的一半成员拒绝发挥她们的应有作用，那么人类就不可能延续下去。

    21 世纪即将来临，假如女xìng依然缺乏自信，一味追求个人的目标，那么

    我们就无以面对21 世纪的到来。

    浩繁的历史记载几乎不会给我们增添丝毫勇气，但每一个产生过伟大思

    想的国家都曾诞生过杰出的女xìng。我们必须培养那些刻苦研究原始文献、善

    于去伪存真的学者；我们必须发扬伟大的、热情的人道主义思想，使明天的

    年

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