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    大家心里都明白刘澜是怎么想的，如今广陵民风信佛，与其堵不如疏，与其灭佛不如限佛，所以在这件事他们都选择了默认，不然普慈出现之后一番夸夸其谈而不去争辩一二，可这些人中所有人都能去选择容忍佛教，唯独陈登不能，作为广陵太守他无法容忍佛教在广陵存在，就在他即将出面反对的一刻，却见一人从后列而出，郎声说道：“使君，下官以为番僧妖言不足为信，其目的无外乎便是继续留在广陵欺骗愚昧世人！”

    在场众人第一时间就向陈登看去，无不大吃一惊，居然并非是他，可这个时候又有哪个愣头青会出头呢，纷纷侧目，当看清是谁的一刻，无不恍然。

    自做上广陵县令以来薛礼发现了一件有趣的事情，刘澜帐下存在着二个甚至更多的派系，如从辽东过来的关羽徐庶，平日里与陈群国渊这些郑玄弟子关系较好，能够同气连枝，所以可以看做辽东系。而徐州系又以陈登与糜竺为首，但因为与辽东系政见不合，所以从前因陶谦各种手段使得如散沙一般的徐州官吏渐渐集合在两人身边，也正是看清了这一点，再加上他本是就算是徐州官员，日后想要鹏程万里。那最好就是在广陵县令的位置上多多与陈登交好，这样方才会有出头之日，不然一辈子就只能做这个有名无实的广陵令。

    所以在见到陈登不容佛门甚至要当众反对刘澜的一刻，他抢先一步出头，自然是希望在陈登面前好好表现，给他留下一个好印象，从而成为其心腹，毕竟陈登不可能一直留在广陵，现在不过是刘澜的权宜之计。日后若能得他推荐，这广陵太守还能跑了？

    而结果亦如薛礼所料那般，他的出面反对，却是让陈登松了一口气。

    “说老衲妖言惑众，施主此言未免偏颇。”

    “启禀使君，佛门中人欺骗良善，诱使百姓落发为僧，不顾伦常、无视孝悌。当即日起拆毁所有寺庙，驱逐所有番僧！”薛礼不屑一顾望了眼普慈后转向刘澜。言辞凛然道。

    这下，张昭、徐庶、陈群等人都有些措手不及了，而陈登则是先目瞪口呆，后会心一笑起来，如果这事由他亲自出面，不管结果如何。都不符合陈家的利益，可是换个人出面，情况就不一样了，他完全可以置身事，根据情况或出头直谏或默认附和。

    有人的地方肯定就会有分歧。而自刘澜独立领军以来御下的手段不可谓不温和，当然在领兵打仗的时候也会固执己见，但这并非不好，毕竟统兵讲究的就是令出其一，可这内政治理就没那么简单了，身边这些人别看表面上不说什么，可是背后一定都有自己的想法，这不薛礼就出了头。

    要说他身后有谁的势力刘澜不信，可他这样矛头直对佛教，其实却是直指自己，为了啥，求名二字罢了，要在自己面前表现出他是一个敢于忠言直谏的人来，留下一个号印象，就算惹恼了刘澜，大不了就是被贬官，可他现在一个小小的县令，还有什么可贬的余地，难不成还把自己由官贬为小吏不成？

    至于言论过激会不会被杀更不会担心，他投降时就有保证他的性命安全，不然刘澜就是失信天下。当然了最有可能的就是被驱逐，那其实才是最令薛礼乐见的，他在徐州反对刘澜容佛，势必取悦了天下士人，那时他便名满天下，那时他身上的瑕疵就变得一点也不重要了，之后不管去到哪里，各方诸侯自然以上宾待他。

    果然是好盘算啊，这个薛礼论起有段心机来可要比笮融精明多了。

    “使君，妖僧假托域外神鬼之言妖言惑众，欺我大汉子民，骗我广陵百姓，唆使百姓不念父母之恩，枉顾父母之份，不敬祖宗，不尊礼法，这等胡教，岂能不除。这些胡僧平日里外示慈悲，实则

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