杨怀仁忽然想起这位秦掌柜的是当时东京城内数一数二的大书商，人家生意做得好，正印证了哪一行都有哪一行的道行。

    开封府里做印书贩书的书坊多了去了，秦掌柜的能做到业内翘楚，说明他真的很有做生意的天赋和头脑。

    同样是印书，秦掌柜的便懂得用当下最跟潮流的字体做活字模子，司马光当相公的时候，人家就用司马体，等换了吕大防范纯仁当宰相，人家就换吕体和范体，如今章惇为相，人家立即就换了章体。

    也许大家都觉得反正都是看书，用谁的字体印出来的书，看着也没多大区别。

    可这话也就是面上说说，私底下，哪个读书人又不是为了讨好当今朝堂上最有权势的人，而专门购买用他的字体印制的书籍，从而学习他们的字体？

    考科举的时候，你要是不会当朝宰相的字体，用旁人的字体写出来的试卷，都难以得到个好评价。

    这就是现实的文人中的风气，你不屈从，就只有落榜的份儿，管你觉得自己多么清高呢？

    当然，这一点也不只是秦掌柜的能想到，可别的书商，便没有人家秦掌柜的那般有能耐，那些当政的相公的墨宝，不是一个寻常的小书商就能轻易得到的，人家能得到，别管用的什么法子，这就是本事。

    不仅如此，辽国皇帝耶律洪基是非常推崇汉文化的，也鼓励辽国的子民读书认字，学习圣人思想文化。

    秦掌柜的便意识到了辽国的商机，把书卖给了契丹人，每年都去大辽中京大定府贩一趟书，带回来大批的毛皮再卖成了银子，有这样的商业头脑的，人家不把买卖做大了都难。

    杨怀仁想到这里，忽然就把羊乐天说的那位同乡堂叔和辽国联系到了一起，急问道，“你是说，你从你那位同乡的远房堂叔那里，听说了你爹爹的消息？”

    羊乐天又不好意思的低下了头去，喃喃道，“嗯，那天碰见了这位堂叔，便随意聊起了家常，还有老家的一些事情。

    说着说着，他忽然煞有其事地说，他跟着秦掌柜去辽国贩书的时候，遇见了多年前徒儿那个离家出走的爹爹”

    “所以你就要去辽国寻他了？不怪他抛弃妻子了吗？”

    羊乐天忙摇头，“不是！徒儿一开始直当那个堂叔是说笑，或者只是看走了眼了，徒儿的爹爹是汉人，为何会在辽国中京大定府那么远的地方出现？

    可堂叔见我不信，便说不是玩笑，他不仅碰见了，而且还打了招呼，说了几句话，徒儿的爹爹还向他问起过，徒儿的母子现在过得是否还好。”

    “所以你听说他还记挂你们母子，便心软了？所以要去辽国寻他？”

    “也不是心软，是是”

    羊乐天似乎很为难，“徒儿只是想当面跟他问个清楚，当年他为何抛下我们母子两人孤苦伶仃，自己扬长而去？

    若是他为了更好的生活，那也就算了，徒儿从此只当他是个路人，可若是他也是有苦衷呢？

    比如，比如他出门之后，被契丹人抓回去做了奴隶？并不是他不想回家，而是他身不由己？

    如果事实的真相是这样，那徒儿这个当儿子的，难道就忍心看着父亲在异族手里受苦而不管不问吗？”

    杨怀仁一下陷入了沉思，像羊乐天的猜想，杨怀仁并不是没听说过，不光是契丹人，西夏人也时常从大宋的边地掳走一些穷苦无力的人口，然后回到本国去，当牲口一样的贩卖。

    这些人被人卖到了番邦，只能做些最底下的活计，生活困苦不堪。

    杨怀仁也是个做儿子的，自然能理解羊乐天的心情，原来以为自己是个孤儿了，如今忽然发现自己的爹爹竟然还活着。

    他以为当年他爹是抛弃妻子离家而去，如今却发现有另一种

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