既然主演这些主要角色不能够更换，吴振余把次要一点儿的角色在脑袋里想了一遍。

    对了，就让唐林演范兴，吴振余内心忽然有了个想法。

    范兴是吴振余心中最喜欢的角色之一，因为在历史上，是没有范兴这个人物的，范兴完全是为了这部电视剧而杜撰的，之所以会被添加进来，是因为吴振余是想通过范兴这个角色，展现中华传统美德中忍辱负重的精神，一个“忍”字，两救大唐。

    在吴振余的设计中，范兴，中山郡王府长史，放马奴出身，因与胡人长期交战的丰富实战经验，和对胡人的习性和部落势力纠葛了如指掌，被长孙无忌推荐为兵部侍郎，但遭到了大多大臣反对。

    迫于无奈，李世民只好将其擢升为五品兵部郎中，范兴的设置中，他深晓兵法，认为唐军绝对抵挡不住颉利20万大军，献计倾国库所有财物一律交与颉利，换取颉利退兵，唐太宗听从范兴意见，颉利果然退兵。

    颉利大兵退去，可是朝廷上下，整个长安城内，因范兴的纳贡求和而对他责问和辱骂，范兴走在大街上，被人侮辱打骂，在朝堂上处处受到人家的刁难和挤压，范兴顾全大局，放弃功勋而自贬为绥州刺史。

    几年后，胡人再次来犯，范兴为了给朝廷示警，故意让胡人攻下绥州，按照大唐律，守城官员城破必须处死。朝廷群臣们要求诛杀范兴，太宗明白范兴的大义明智之举不忍心杀害这样一个贤臣忠臣，范兴也明白太宗的想法，为了不使得太宗为难，不让朝廷出现动荡，范兴再一次的作出了巨大的牺牲，而且这一次他放弃的是生命。

    临死前，范兴用自己的鲜血，写给唐太宗，后服毒自杀，京城中的百姓见范兴已死，居然认为除去了一个败类，欢呼庆祝，所以范兴只能是个悲剧性的人物。

    在范兴的中，十策的内容是：

    一、忍，二、忍，三、忍，四、忍，五、忍，六、忍，七、忍，八、忍，九、忍，十、建立一支大唐自己的铁骑。

    后唐太宗用范兴的果真打败了颉利。

    范兴身上最突出的是华夏人忍辱求全的传统精神，这是与西方截然不同的思想资源。从越王勾践“卧薪尝胆”到改革之初提出“韬光隐讳”战略，“忍”的精神是传统文化中不可或缺的部分。这种“忍”并非无所作为的忍，而是要积蓄力量以图大事。这种“忍”是火山爆发前的酝酿，是暴风雨来临前的宁静。范兴的前九策都是忍，在外不定内不宁的环境下这是最理性的选择。国力衰弱，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪情尽管可以成就自己的英雄理想，为子孙后代换来的一定是更加屈辱的生活。有策略的忍耐无疑比狂热的毁灭更有现实意义。范兴身上体现的忍耐精神是理性的，是一种具有战略眼光的忍耐。无论受到多少人的诟病，这种忍耐精神的巨大力量都不能被忽视。

    在塑造范兴这个人物的时候，导演从人性化的角度切入历史烟云，试图拨开迷雾找到人性的光辉。剧情没有在历史的圈子里打转，而是在合情合理的原则下创造性地抒写，在历史大起大阖中探究小人物的命运，揭开“贞观之治”辉煌的表面，正是许多像范兴一样的小人物忍辱负重用自己的血肉之躯支撑起大唐的雄风。相对于许多古装戏通过七情六欲来描写英雄的“人性”，这些人物的出现无疑高明了许多。人性并非只在小家子气的儿女情长中，当人物的鲜明个性与历史的挤压碰撞在一起的时候，人性的火花才会飞溅。表现情、欲的历史剧中“人性”是卖点；表现事件的历史剧中，“人性”往往成了“佐餐”。如果一部历史剧不能创作出具有人性光辉的人物，恐怕再多的段子也无法打动观众。

    这是吴振余比较看重、也容易出彩的角色，能把范兴这个角色给唐林，可以看出对唐林表演的认可。

   

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