探测仪。洪喜和老彭坐在我的身边，阿力玛纯阳jiāo代给他们的工作是，在我昏迷后，不断地摇着我腰间的金铃……看一切准备妥当后，阿力玛纯阳轻轻地敲了一声萨满鼓，随之，鼓声越来越急，在阿力玛纯阳的鼓声中，洪喜摇响我腰间的金铃，鼓声、铃声在地宫中回响着，占满了整个空间……这时，阿力玛纯阳开始高声唱起了催眠歌谣，可能怕我不懂，阿力玛纯阳是用汉语演唱的，歌儿听起来更像是一首赞美春天的乐曲：

    雪已融化，

    大江已开，

    草木萌芽，

    蝶鸟齐来。

    春天的景致多么美丽！

    男女青年们，

    愉快地在柳林中歌唱，

    在钻天杨林里玩耍。

    村里的青年们双手不停地往船上装网。

    绕过滩嘴，

    奔向网滩，

    搬着四副桨的渔船，

    划破了平静的江面……

    阿力玛纯阳的歌唱，像一阵风，如一汪水，正浸入我的四肢八脉，把我带向一种春间浓浓之中。我的脑海渐渐排出杂念，困意袭来，感觉自己轻飘飘地飞起，被一阵风推着，飞向一处充满生机的天边……

    后来的故事，不是我讲的，是七天后我醒过来时，在黄亮的脑电波转化成像的电脑中看到的，看到了千年前那个神秘的世界，看到了渤海国和契丹国，看到了千年前的我，还有尼玛，还有耶律阿保机和述津平，还有更多的人，他们正从遥远的千年前向我们走过来……

    第三十三章 寻找女神尼玛

    打开远古之门，渤海宫廷的明争暗斗，荒野牧猪人的传奇生活，神奇鹰女不可思议的降生和表演……这些，已经穿越到了千年前。

    每年农历的四月初八，是渤海国的盛大节日。

    这一天叫柳条节，也叫春祭。渤海人相信，柳条通神。这一天，萨满在河畔砍取柳条，编成神偶，就是春神，以此祈祷一年中的风调雨顺。这一天，大户人家会把青牛、青羊牵到河畔，作为春神的牺牲。同时，渤海国在这一天还有一个特别习俗，男男女女，只要两情相悦，砍一支柳条，去掉皮，河畔一chā，便可以自由野合。当然，还有公祭，那是春神和少女们在祭台上的jiāo合……野合也好，公祭也好，祭祀的都是春神，祈祷的都是人丁兴旺。

    渤海国建国之初，大柞荣叹息偌大的一片国土，却少有炊烟……这时，汉官孟儒绳建议，何不恢复夏周时代的“社祭”之风……孟儒绳所说的夏周“社祭”，也就是集体jiāo合，《老子》说：“众人熙熙。如享太牢，如登春台。”这一天，老百姓聚在一起，杀猪宰羊，吃饱喝足，集体xìngjiāo……这是古代中国，用来促进人口繁荣的一种方式。听孟儒绳如此介绍，大柞荣道，这确实是让人口多繁殖的一个好办法。于是以夏周之风为榜样，号令国人在春祭时自由jiāo合，借春神的保佑，让女人都怀上孕……男男女女，在几天前便开始准备这一天的节日，女人在解冻的河中，把自己洗了一遍又一遍，男人们，则把积存了一冬的牛骨猪骨羊骨砸开，吸取里面的骨髓……男女如此兴奋，除了想要释发身体里的yù望外，更是通过这一形式，希望自己的或别人的女人都怀上孕，以便生出更多的孩子，让渤海国更强盛……渤海国中，被尊为国母的乌都赫妈妈，一生中生育了三十六个孩子，国王大文艺封她为国母，亲自为她家赶去了一百头黄牛……渤海国就是运用了这种方法，使人口从建国初期的八万多，一路繁衍，到了大这代，人口已达五十万，成为远近闻名的海东盛国。

    四月初八这一天，不仅百姓兴奋，就连皇宫中，也是一片春情躁动。国王和王子们，也早就准备好了，要到外面去，和百姓同欢；娘娘嫔妃宫女

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