可能像毛主席的论述那么细致、那么深刻、那么 周密。然而，孙膑在那个时代，能有这种认识，能作出这种表述，已是难能 可贵的了。再说，孙膑能从宇宙万事万物发展的普遍规律入手，来论述用兵 的规律，这便是抓注了根本。毛主席说，“两军相争，一胜一败，所以胜败， 皆决于内因。胜者或因其强，或因其指挥无误，败者或因其弱.或因其指挥失 宜，外因通过内因而引起作用。”用这种观点去回顾前面20几篇文章和分析 中列举的大大小小上百个战例，自然给人以豁然开朗的感觉。所以说，这篇 文章是孙膑全部兵法论述的总结，它是军事指挥员从宇宙发展规律的宏观高 度。研究和掌握用兵根本规律的必读教材。      说这篇文章精深，是因为它在从宏观高度论述用兵规律之后，又深入一 步，从对敌和带兵两个方面论述了战略战术的根本问题。      在对敌问题上，孙膑以 “奇”和“正”的辩证关系，论述了基本的战略 战术。他的基本观点是： “奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行。” 所谓 “正”，就是常规战法，所谓“奇”，就是出奇的战法，也是非常规战 法。孙膑认为 “奇”和“正”的变化是无穷无尽的，他主张要根据实际情况 运用常规和非常规的战法，更主张按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克 的规律去制约敌军。这种基本的战略战术思想，在本书前面20多篇文章中， 已有很充分的表露。人们之所以说孙膑继承和发展了我国诸多兵法家的优秀 思想，原因正在于此，综观整个孙膜兵法论述，始终贯串着一个根本思路：  “机动灵活，出奇制胜。”这也正是他超越前人、独树一帜的地方。运用这 一基本战略战术思想，孙膑又列出以变异阵形对阵、以静制动、以逸待劳、 以饱对饥等出奇制胜的策略，并总结说： “奇招层出不穷的人，就能超出常 人不断取胜。”      在带兵问题上，他首先以人的关节作比喻，深刻他说明了各个环节都十 分重要，任何一个环节出了问题，都会像人的一个关节痛而引起全身痛一样， 导致全军受影响。在带兵问题上，他又集中于军队配置和全军团结一致上。 军队配置上，他强调了前锋后卫协调，保持阵形以及进退道路畅通，这是保 存自己，战胜敌人的基本要求，他抓住了关键。在军队团结一致上，他深入 论述了指挥和赏罚问题，深刻他说明赏罚不在多少轻重，而在合理，更在于 指挥得当，指挥不当，高赏低罚也不起作用。指挥得当，尚未实行赏罚也能 起作用。他还特别强调了爱兵思想，要关心、体贴军兵。他提出将领要勇于 承担责任，甚至要代兵受过，这一点特别重要，只有这样，才能大得军心， 造就一支 “遇上强敌也不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转身后退”的劲旅。 这样的将领便能做到 “用流水冲石头去毁掉敌船”那样用兵如神了。      战争问题最根本的也就是带兵和对敌这两条。带兵即是组织好自己的力 量，使其成为锐利无比的矛；而对敌。就是运用自己的矛去刺破敌军的盾。 用兵的战略战术，总是围绕这对矛盾做文章。孙膑在分别论述了战争的各个 方面后，又在这里着重总括论述用兵和对敌的基本思路，有其特殊强调的作 用和深刻的用意，值得人们特别注意。      那些真正懂得用兵规律，善于在战争中掌握 “奇正”变化，能够机动灵

    活，出奇制胜的将领，一定能在战争舞台上演出一幕幕威武雄壮的活剧。      说到懂得用兵规律，善于出奇制胜，人们往往首先想到诸葛亮，前面已 举过数例诸葛亮用兵如神的故事，不妨再举当马谡失了街亭之后，诸葛亮一 面派出心腹人员去布置天水、南安、安定官吏和军民撤退，并派人去接姜维 的母亲，一面又亲自带兵五千去西域搬运粮草。正当诸葛亮派出五千军兵的 一半运粮出发之

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