成为一个优秀的咒术师的前提条件，不光天资与努力c机遇。还要有一副视众生如草芥的超然心态与冷血心肠。

    咒术是通过媒介与仪式，与冥界之主冥王建立联系，从而借来强大的力量为已用。

    可以理解为咒术的强大与否，并不在于咒术强度本身，而是取决于咒术的灵魂。也就是天窥之术，又被称作冥王的眼睛。

    天窥之术修行有五层境界，第一层为物境，这一境界基本为刚入门修行符咒之人所有。

    视修行为任务，视符咒为外物。不得其中真妙，多有练到此境，便打退堂鼓之人。

    第二层为显境，修行日深，对符咒有了新的理解认识。修行至此，对生c死c鬼c借c封c自然c界限c神这八大咒系运用更加纯熟。

    由于这八大咒系中当属生死两系咒术中禁术最多，生咒最为神奇，效果也最逆天。

    死咒多为强制系，也是威力与震慑力最大的咒系。

    鬼系咒术则多是召唤与驱使异界生物为已所用，也是发动最为复杂的咒术。

    借系咒术当属八大咒系中，收益最大，同时也是风险最高的咒术。

    封印咒系为保命克敌的关键之咒，也是历来为咒术师们所重视，研究最多的咒术。不会几手封印咒，在咒术师的世界中根本就寸步难行。

    自然系咒术，就是通过咒术来使用自然界的力量为已用。这也是最古老，最实用的咒术。其分支之多，咒术之多，也是八大咒系中之最。

    界限系咒语，这是八大咒系中唯一新增的咒术。是从繁杂的鬼系咒术中，脱离筛选并加以改进，所新形成的派系。多用于施展幻境和布置结界，配合其它系咒术使用，是八大咒系中兼容性最高的咒术。

    神系咒术，是八大咒系中最被施术者追捧，同时也是最难的咒。原理人人能懂，但真的施术起来，成功的却寥寥无几。神系咒术又被叫做冥王咒，传说是能够让冥王的真身与意识降临到自己身上。此时，无论使用任何咒术都有不可意思的变化与效果。如果说天窥之术是冥王的眼镜，那么神系咒术就是冥王的法身。

    当一个咒术师从对咒术一知半解，成长为全面了解掌握这八大咒系。好像一个孩子，突然成长为大人，有了自己的世界观。显境也就是指，在这种状态下显现的心志。自己要成为什么？自己需要的是什么？必须舍弃的是什么？因为八大咒系的各自特异性，难免要面对抉择。

    就好像一个学生要突然面临文理分科时的考虑与抉择一样，咒术师也要面临抉择。

    不过，很多咒术师都倒在了这一境界上。

    原因无他，取已所需，弃已所恶，不过是凡夫俗子的小算盘。

    抱着这种态度，做人不过是自给自足，自娱自乐的平凡之辈。做为咒术师，更不过只是为真正的强者奠基的石头而已。

    石头越多，台阶便越多，强者的路也更加宽广，深远。

    想要迈过这道门槛，需要坚韧不拔的毅力，与超然的心态和冷血的心肠。

    没有超然的心态，就没有修习咒术的愿景。没有强大的愿景做引导，就没有修习的动力。

    没有坚韧不拔的毅力打磨，就不会练出无往不利的咒剑。只能饮鸩止渴，止步于此。

    没有冷血的心肠，就不会有作为咒术师的一切。

    慈悲莫修咒，仁义莫入门。这是每一个咒术门派，教导弟子的要义。光是看看陈子杰的借咒与替身咒就能明白，那不是小孩子与慈善家能玩的了的。

    第三层为真境，由显入真，始终坚持贯彻自己之道的咒术师才能达到的境界。而到了这一层境界，才可以说真的入了天窥之术的门。

    到了此层境界，便可以天窥之术为根基，推动演化

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