过的话踏浪文学社八大员陈月平是简阳，无名海是简明，文丹是简略，洁歆是简洁，丽华是简单，老样简朴，文华是简省，李峰是简要。

    公刘在星星88年5月号第16页写在桑子的诗后面中“诗，不仅格律诗，还有自己诗，其实都是不自由的。只有在极其有限和活动范围内，奔腾自如，旁若无物，方显出一个人的真功夫。比如优秀演员，盘桓于的舞台之上，竟制造出整个的人生，整个的社会和整个的世界。”

    比如马术障碍赛。文学评论会有很多很多，每一个读者都能分配到无以数记，但真正能打动自己，真正能被消化和吸收的，不一定是在醒目的高处，也许就藏在无人问津的角落。

    只要碰到了消化了吸收了，就是入化成神

    没有错，就是成神。就比如这一条，有了自己的舞台，哪怕再，也能演绎出世界和人生。

    谁拥有了这样的世界，谁就是这世界的神。

    成神不是没有可能，只有神才明白什么是神

    只要在苛刻的规则下圈出自己的天地，能完全由自己做主，自己就是的神。

    对于我们这种文学迷来，这的天地，可以是一部书，可以是一篇文，一首诗，甚至到三言两语

    过的话我习惯了用语言去思维，用语言来表达。而思维和表达到是可以不用语言的。语言并不能与天地万物全部都相勾连。

    都语言是思维的物质外壳，而有些艺术家并不是用语言思维的，雕塑、绘画、音乐、摄影、服装设计等等，他们的思维外壳是画面、形象、声音、线条、图案、心意等。我们这些酷爱文字的人，也不全是用语言来思维的，比如想女人，想美景，我们也会他们那样想，但我们习惯用语言来表达。

    我们用人培育人才，也习惯用顺手的，近的。我们付出感情也习惯给与我心的距离最的。

    对还是不对我拿不准，所以思之再删卷中有这一则。

    过的话188年10月13日对袁震，我这个人其志不在，早已磨刀霍霍，对付这世界，第一自然。

    我操练的是手术，善创也善补。作品不多，没有名气，自忖仅因为创作得太少而已，我的文笔和才思，不会让前人专美的。

    对现实四维空间，五个世界无数次的深入浅出，自是有不少独到之得。也明白不会没有寻宝者对我这些获得无动于衷。

    难得在地球上露一次脸，所以我要干哩。

    同您们一起干，怎么样是您们找上门来的，我不会让您们丢脸。你们可也别丢脸让我。

    过的话188年11月日对苏瑶你关心的人生与社会，我想人生太社会才大。

    人生的真谛可不是坐在楼顶看人头水泡似的，在锅槽一样的大街上沸沸扬扬；也不是躺进河底，让潮流从胸膛上流过，从而才明白江河奔忙，是为了赶去稀释大海母亲的苦涩。

    挑担握锄尽情舞弄就是人生，自己生存了就劳动好好干就是真谛。因此我爱文学如同爱这副能装一百多斤重的木桶。

    人生和社会太难懂了，最好懂的最难懂透的还是这劳动。我人认为有精力就花在劳动上去的人是达到崇高境界的人。只有劳动者才能崇高

    我是这么想的，就一定是这么作的。我与她的差别是天地之远，但就是因为同样热爱劳动，我们走到了一起。劳动者之间，距离最短。

    过的话今天是188年10月2日，下午，罗大爷带着三妹，四妹，五妹，挑着他起大早上涌泉镇买的三千五百棵牛皮菜，赶了超过十五里的土路，来帮我们栽下，连水都没有喝一口就又都走了。

    这叫我情何以堪叫我如何能承接得下这种恩情，这是对他未过门的二女婿的宠爱吗

    我又怎么能报答我可不可以做

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