返回第三百三十二章 圣眷和名侦探罗兰(第1/3页)  疯巫妖的实验日志首页

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    当正义点数成为了重要资源的时候,木灵们也学会了用这个点数来驱使冒险者为其服务,他们可以把自己增加基础属性的果实之类的特产卖出高价,也能发布一些付出点数的任务,让“贪婪”的冒险者为其服务。

    刚开始的都或多或少有些不平衡或收入支出,但我相信市场的自我调节能力,只要交易往来频繁到一个程度,到了最后,每一个大势力都应该能够做到自我平衡,就如某世界各国之间的出入口贸易若是始终不平衡而破产的话,也怪不到我头上吧。

    到了哪一步后,作为独拥“印币权”的艾耶势力,是不是会如某世界那个霸主国用石油美元间接的控制世界,就见仁见智了, 当然,前提是艾耶势力还有有为其保驾护航的武力,毕竟,我们并不是没有对手和竞争者的。

    事实上,就在不久前,我们的正义点数也有了对手圣堂教会的“圣眷点数”。

    不知道是通过圣光服务器一系列计算,觉得仿若正义点数和艾耶神侧自行扩散势力不行,还是圣光侧的从神们绞尽脑汁想出的的应对方法,圣光侧的圣战体系和“圣眷点数”已经出台,但他们匆匆上马,各方面的缺陷都很明显,短时间内还无法威胁正义点数的成长。

    他们没有侏儒工匠之神精心打造的“勇者腕轮”,没有契约之神的契约公证,记录点数和功绩只能凭借冒险者的口述和证据,而判断者更只是圣职者,出于个人的私欲、判断、好恶,不管是所获还是付出,都会有很大波动,就只是一种另外类型的雇佣军。

    最明显的区别,就是为了昭示圣光的荣耀和引人步入圣堂,目前“圣眷点数”宝库中的藏宝大部分是圣剑、圣职者的修炼心得、超纯度圣水之类的东西,而连拥有兑换权的“圣眷者”大部分都是圣堂教会的成员或亲信者。

    似乎这样做的确没什么问题。但却还是走回了老路,预设了参与人和奖励品的话,只是建起了一只亲近教会的武装而已,并没有真正的领悟我们“正义点数”的作用发动群众力量,尽可能让所有人参与,最后形成大势。

    当然,也有可能是真神们已经想到的。但到了教会的执行层面,却“肥水不流外人田”了。也有可能是教皇和教会总部是这么想的,但到了基层和具体的执行者,依旧“把这些宝物给外人怎么可以”“那些邪恶的亵渎物品要永远封闭在禁库中这种随时能够解除的雇佣契约怎么可以保证忠诚至少要终身契约,然后就成了新型圣骑士团、外围雇佣兵团的组建,但提高了各种门槛的同时,却失去了最重要的大众性。

    “哼,愚蠢。就他们这么搞,从根本上失去了公正和平衡,不管投入最后多么大。最后还是小圈子。”

    而且,由于圣堂教会的庞大基数,恐怕短时间内他们根本无法发现这样做的弊端,在我们的契约勇者的数目上来之前,仅仅凭着圣堂教会遍及整个大陆的分部,他们的神眷者的数量不会比我们的少,而等我们真正的做大的时候。那就区别大了。

    毕竟,不管他们如何做,都是在自己的现有实力中挖掘潜力,而我们,却是在向整个世界借力,前者有穷。后者无尽。

    我们要做的,是经营好这个平台,然后让平台自动给我们赚取利益,而不是把平台化作自己倾向性的工具,而真等这个平台占据了足够的市场拥有率的时候,才是我们说话的时候,所以我们舍得前期的投入和付出。而圣堂教会却在斤斤计较,深怕资源浪费或投给自己的敌人。

    “历史”已经证明了这种斤斤计较是一种愚蠢,真到了末日降临的时候,众神也拿出了自己库藏武装自己的信徒,却已经晚了。

    “这世界最重要的就是人才。而很多人并不是没有潜力,只是没有踏上第一步的机会,只要人口基数上去了,别说人才,天才和怪才都有的是。这绝对不是

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