在二人决定投靠后，孟阳刘和他们交流了一番组建骑兵的事宜。毕竟自己也不是很懂。

    “大人，我看骑兵部队还有些缺点，比如我们这些从内地来的人多是汉民，大多拜禅宗，可是西域游牧之人都拜藏传。虽然拜的都是佛陀，但是教义显然不同，若让这些人编在一起恐怕要出大乱子。”

    毛宝考虑了一下，毕竟他年龄要比孟阳长不少，见识也广。

    禅宗是显宗，归属大乘佛法。是达摩祖师“一苇渡江”到嵩山少林寺所传的佛法，禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，成为了中国最大的佛门。

    藏传佛教来源于“古象雄佛法”，在元朝由藏地喇嘛通过“演揲儿”法传给蒙古人，也属于大乘佛法。因为佛教崇尚和平，反对滥杀生，一部分信佛的蒙古部落不愿意再厮杀，就留在了西域，形成了西域及西北的蒙古初代群体。不过传到蒙古的密宗也有些变了味，但在根上还是属于藏传。

    孟阳觉得毛宝的话有道理，虽然后世的他没有对各个民族有偏见，但是明代时之间的隔阂还是有的，不如就不会有一部《明史西域传》了。

    “那我按照禅宗和藏传教义来划分队伍，分为两部分，汉人骑兵一部，胡人骑兵一部，但都是活佛的护法，你们看着护法军取什么名字好？”

    孟阳觉得以教义来划分也能省很多事，至少每部的骑兵不会因为信仰区别而内讧。

    “蒋贵，还是你来取吧，老毛我根本不识几个字。”

    毛宝不好意思地笑着，确实他家祖上都是只会打仗的大老粗，他爷爷甚至汉话都说不好，不过到了毛宝这里语言习惯就和内地汉民差不多了，现在的毛宝还会说几句蒙古话，可他儿子完全听不懂，只会说汉话。

    蒋贵家是禁军出身，父亲是府军前卫的带刀官，也是总带刀官的一员，家学自然要深厚。

    见到毛宝把任务推给自己，蒋贵只好苦苦思索起自己听过的骑兵队伍名字。

    “北府军，不行，这里是西北；玄甲军，不行，骑兵都是轻甲头盔”

    “最好取个简单直接霸气狂炫酷炸dia一的，西域的外族听不懂汉语，取个什么虎豹，义从没有威慑力，我要那种能吓着人的。”

    孟阳把自己的想法说了出来，确是这里要因地制宜，取个文雅的名字威名也传播不出去，自己的部队是活佛护法军，面对的可是西域的各族人民。

    虽然听不懂“狂炫酷炸dia一”是什么意思，但蒋贵大概知道了孟阳想要那种听起来想要那种听起来很可怕的名字，就好比帖木儿的塔克罕，意思是磨刀的人。

    突然一个遥远的名字进入了蒋贵的脑海，他脱口而出一个名字：

    “所将卒！”。

    “所将卒！”

    孟阳前世的记忆开始翻篇。“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍”，这是所将卒杀项羽。“军于燕西，所将卒斩楼烦将五人，连尹一人”这是所将卒大破楼烦骑兵。

    还有《史记》中的记载：“击王武别将桓婴白马下，破之，所将卒斩都尉一人”，“击破齐军于历下，所将卒虏车骑将军华毋伤及将吏四十六人”，“破齐将军田吸于千乘，所将卒斩吸。东从韩信攻龙且c留公旋于高密，卒斩龙且”，“复从击韩信胡骑晋阳下，所将卒斩胡白题将一人”

    一句句“所将卒”连接的词都是“斩”“虏”“破”这样冷冰冰地战争词语，让人想到“所将卒”骑兵在开创汉王朝时一刀一刀的腥风血雨。

    郎中骑军──所将卒

    这“所将卒”虽然后世解释为所带领的士兵，但是这个词在楚汉之际乃至汉初频频出现，恐怕太史公也不会词穷到这种地步。所以就有人猜测“所将卒”就

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