来，扎根在山石之间的的古树就这样消失了，一段黑漆漆的树根从古树上坠落了下来，古树化作了飞灰，树根却留了下来。

    这道树根是什么？姚瑞惊疑不定，将地上的树根捡了起来。

    “身似菩提！”古树后方的石壁之上刻着几个细小的古篆，姚瑞却是看的清清楚楚。

    “这株古树是菩提树？世上真有菩提树？传说释迦牟尼曾经在菩提树下证道！菩提，是大智慧的象征，难道这是一课菩提树？”姚瑞用力捏了一下菩提留下的这段黑漆漆的树根，树根坚硬异常，根本就捏不碎。姚瑞现在何止万斤巨力，竟然捏不断这一快残破的树根。

    “不凡！”这是姚瑞现在剩下的唯一的一个念头。

    身是菩提树，心如明镜台。

    菩提之树，号称是智慧的化身，菩提树，又称作沙罗双树c阿里多罗c印度菩提树c黄桷树c思维树c毕钵罗树c觉树。与佛教渊源颇深。因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树。菩提，意为觉悟，佛教一直都视菩提树为圣树。

    “在这个世界之中有佛教的存在？不知是否有与中国相关的佛教人物？”

    据古史记载，佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”

    曾经佛教大能曾经说过，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    “什么意思？”此时姚瑞轻轻的吟出这一句闻名千古的偈子，以前什么都不懂，现在却有一种顿悟的感觉。

    曾经同样还有一个偈子，同样是佛教至祖，神秀说过“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

    姚瑞参悟不透，似乎这一句无关一切，只是一句很平凡的诗句一般，但是从这几句诗中却透露着一股至理。

    众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

    这一句神秀说的却是没有错的，每一个人都有自己的道理。

    而慧能的菩提本无树却说明了这样的一个道理。

    顿悟本不需要树的帮衬，台子原本就不存在，本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃在慧能的眼中的一切都是虚幻的，一切都是虚幻的，姚瑞曾经听说过，世间有无尽尘埃，每一粒尘埃皆是一方世界。

    佛家讲究万物在心，只相信自己的心，在他们的眼中一切都是虚幻的。

    “本末倒置！”姚瑞嘟囔了一句，脸上颇有一些微词，对于慧能所说的菩提本无树心中颇有一些偏见。

    “菩提本来就是存在的，但是到了你们的眼中就是一切都是虚幻的？佛陀曾在菩提树下证道，而你们却嗤之以鼻，难道以为自己比佛陀还要厉害吗？高傲，自大！目无尊长。”姚瑞一瞬间就懂了慧能所说的！

    心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。尘在内，心在外，常剥之，无尘无心，心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心

    佛家讲究万物在心追求修世，道家讲究无牵无挂追求避世。佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行。而最终的说的是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了

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