阴阳与五行阴为死之气阳为生之气金c木c水c火c土是为五行阴阳互斥亦为共生无阴不阳无阳不阴孤阴不长孤阳不生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

    火克金,金克木木克土土克水水克火

    万物始之生气殆之死气

    有始有终有死有生无死无生有死无生有生无死

    不生不灭即灭即生此是为轮回之道

    可轮回亦不可轮回能轮回亦不能轮回

    “九冥天书的总纲阴阳与五行之间看似沒有什么直接的关系可实际上阴阳与五行间就如同它们自身矛盾而又互补一般也是相互联系c相互互补的而更为重要的是五行与阴阳之间的主次关系以及验证关系可实际上五行是阴阳的具象表现而阴阳无影无形能够看清五行的面目却不能够看清阴阳的模样可又能够感受到阴阳的存在尽管人们梦寐无知不知道感受到的其实都受阴阳之力的影响实际上这些都是通过五行之力來感受阴阳的”

    “且九冥天书有十个境界：一冥下冥天；二冥中冥天；三冥上冥天；四冥火冥天；五冥金冥天；六冥木冥天；七冥土冥天；八冥水冥天；九冥九冥天；十冥无上天其中前三重‘上中下’与修真的先天至登仙的九重境界等同”

    通天冥器器灵在陈辰运转起九冥天书之后给他灌输了一番关于阴阳与五行的关系学说而这些观点并不是通天冥器器灵的自我理解而是本体通天冥器镌刻的内容这些知识是在通天冥器诞生的那一刻就有的也不知是谁镌刻上去的

    “好好悟吧就在这阴阳之力下悟吧当你悟出的那一刻那么这阴阳之力将不会影响到你了因为到那时你们之间将是互不干涉的状态你不去招惹他那么他也不会招惹你而在那个时候就是你真正开始利用阴阳之力奠定无上冥道之基的时候盖因为那时的你依然有能够决定这股阴阳之力的大与小c强与弱控制他们作用在你身上的力度那么接下來我将不会再为你讲解什么了而且也不再控制阴阳之力的大小一切都将交由给你能不能坚持下來就看你自己了”

    通天冥器器灵更为郑重了因为他很清楚在他放手的那一刻就是陈辰最危险的那一刻能不能成也就看这一刻了而且这一步的危险可以说是陈辰自己选择的因为陈辰那份不屈的意志陈辰要做的就是发挥这份意志的作用九冥天书中‘不生不灭即灭即生此是为轮回之道’这话的意思就是这样只有将生死置之度外才能够得到犹如新生的蜕变

    通天冥器给陈辰指明了道路可也可以说是沒有指明因为那是十分空泛的若是三言两语就可以理解那么就不会这般艰难了这就是所谓的；道可道非常道名可名非常名只能靠陈辰自己去领悟外人相对是无法的

    通俗的说不同的人领悟出來的东西大大小小都是不同的对悟出的东西理解成什么也是不同的而悟出來什么东西也只能靠自己因为悟出來的东西的根本就是你自己的而不是别人的

    不知道什么时候陈辰识海中的意识体已然呈盘膝正坐的姿态虽然在阴阳之力的影响下依旧摇摇摆摆的随时都有被刮翻的可能但已经不是先前的状态可以比拟的了最大的进步是他已经能够稍稍静下心來思考c來感悟了

    而陈辰能够做到这一步与通天冥器器灵的传授自是关系密切可这其中陈辰自我的悟性起了决定性的关系

    正是这个‘悟’字这个只要念出声來好似就有别样魅力的字眼触动了陈辰天生的观感使得他一个激灵间减淡了对阴阳之力的感受陈辰的心神自然而然受之吸引也就自然而然的分散了痛苦的注意力而注意力转移之后那么痛苦好像也就跟着减轻了似的可实际上阴阳之力的力度根本就沒有减轻过相反正在加大因为这个时候通天冥器器灵正缓缓的放开对阴阳之力的控制

    痛苦在痛苦下在这种时时接受疼与痛洗礼的状况下要去感悟是极其难的要么

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