朴，粗旷，雄厚，嘹亮。这是他们头一次听毕力格唱歌给出的评价。

    长脖颈颈骆驼细呀么细麻绳绳牵

    我给诸位亲戚们唱上两声逛绥远

    逛绥远

    腊月入冬头呀么头一天

    马车上坐着我那心呀么心相连

    左边是心爱的闺女右边是那好徒弟

    嗯来哎嗨呦呦呦

    这一遭进绥远活是一个赛神仙

    漫瀚调，一种广泛传唱于蒙古草原的民歌形式。曲子旋律跌宕起伏，潇洒豪放。歌词不受拘束，信手拈来。形式上自由自在，与草原上率性而为的生活恰为吻合广受草原人们的喜爱。

    毕力格兴致高昂的唱着，所有的人都沉醉在质朴却又华丽的曲子，忘记了时间

    绥远城，hhht的前身（因老一辈人叫惯了，所以本文中娜仁那一代人还是习惯称它为绥远）蒙古语“库库和屯”，汉语意为“青色的城”，因建城时选用的材料都为青砖，故此而得名。

    一行人来到蜚声海内外的塞外名城，面对着琳琅满目，热闹非凡的hhht城，竟一下子傻眼了。

    当时的情形可以用一句话来形容“土包子进城”。

    在外念书的查干，显得没有其他人那么局促。

    “阿爸阿妈，这就是hhht。也就是你们口中的绥远。要说起这座城可不得了。她的故事说上三天三夜也说不完。”查干开始普及知识了。

    “怎么个不得了？”赵金禾看着街边稀奇古怪的新事物，一向自以为是的他感到了“井底之蛙”的悲催，他边瞧边询问道。

    “这座城是圣主成吉思汗的第十七世玄孙俺答汗和他的妻子三娘子建的。”查干道。

    “奥，俺答汗，土默特部的领主。了不起的汗王。”毕力格听着女儿的话也有兴趣的插话进来。

    “阿爸说的没错。明朝万历年间，俺答汗授领土默特部，并统一了漠南蒙古各部族。随后，他和妻子三娘子召集了众多的巧工名匠，模仿已失去的元大都，在哈剌兀那之阳c哈屯河之滨，也就是大青山以南的地方，开始建城。因为所用的石料大多是青砖，远远望去整座城一片青色，所以人们留给她取了一个富有诗情画意的名字‘库库和屯’意为青色的城。”

    “查干妹妹懂得真多！”李根梁赞扬道。

    “三娘子？这个名字可没有一点诗意在里头。”金禾叹道。

    “那不是她的真名。她的原名叫钟金哈屯，是“高贵显赫”的意思（查干怕李根梁听不懂蒙语特意解释了一下），是鄂尔多斯一个蒙古贵族家的公主。因为她是俺答汗第三个妻子，所以大家习惯称她三娘子。”查干解释的时候，不知不觉他们已经来到了大召。

    李根梁抬头望着一樽雕像，问道:“这是谁呀？”

    “阿拉坦汗也就是俺答汗。我们蒙古语里金子的意思。”查干道。

    “这里怎么会有这么多的寺庙？好宏伟，比乌素召漂亮多了。”金禾又疑问道。

    “在这里了它们不叫寺庙，称为召庙。晚年的俺答汗受藏传佛教的影响很深。早年的杀戮让他渴望着安稳和平。而喇嘛教正好迎合了他的这一理想。所以，建城后不久随着喇嘛教的传入，各式的召庙也开始建了起来。最多的时候城里有上百座召庙，也真是由此，hhht又被称为召城。那会儿流传着这样一段话‘七大召，八小召，七十二个免名召。’我们看见的这座大召是城里建的第一座召庙。听说里边的香火很灵验的。阿妈，我去给你祈个愿。”查干像个向导一样给大家伙详尽的解说着。

    祈愿出来后，正好碰上有人给照相。一家人便在大召门前合影留念。

    这是娜仁一辈子照的第一张相，也是最后的一张相。

   

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