返回第8章 草原上的精灵(第1/2页)  守望中的草原首页

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    苍狼白鹿戍敖包,

    一生戎马骨气傲。

    扬鞭挥指腾格里,

    蒙誓还它绿迢迢。

    “爷爷,给我拿些果条。还有‘多乐’的。”玩的不亦乐乎的蒙克有些饥肠辘辘的跑过来跟爷爷找吃的,临行不忘为多乐也要一份。

    正和多吉林活佛聊天的索多,随手拿了些果条塞给蒙克,又回手拿起刀,在烤好的羊腿上,割了一块肥肉扔给了身旁祈食的多乐。

    多乐狼吞虎咽的吃起来,蒙克满意的微笑着又投入到了玩伴儿们的行列。

    “蒙克,别贪玩儿的累着。一会儿跟爷爷去趟敖包山!”索多殷切的关怀嘱咐孙儿。

    “再好的苗头也需阳光雨露的滋润。循序渐进是自然的规律与法则。急功近利势必会适得其反。”多吉林活佛听了索多去敖包山的话旁敲侧引的告诫。

    索多看了看多吉林活佛,面部不失升起了一丝愁云道:“雏鹰只有自己去飞,翅膀才会变硬;孩子只有离开爹娘,才能学会生活。再好的苗头都是从幼苗开始抓起的。免得再大点,成了脱缰的野马。”

    “骏马在它被套上缰绳之前,本就是天地间的野马。马肥时能疾驰,肥瘦适中或瘦时也能疾驰,才可称为良马,只能在这三状态之一下疾驰的马,不能称为良马。”多吉林活佛辩论道。

    “这话怎么讲?”索多有些拿捏不准的困惑问道。

    多吉林活佛从贴身的腰间取出一块印有佛菩萨的刻画像。

    这是一块截然不同的佛菩萨刻画像,它的正反两面都刻有菩萨面像。

    “你看这佛菩萨,一个菩萨却有正反两张面孔。他也要有两个身份了!”多吉林活佛望着不远处蒙克的身影,眉开目笑的看破不点破的讲道。

    索多刚要细问究竟时,醉汹汹的旭日干半路冒了出来。

    他的手里还提拎着酒瓶,踉踉跄跄的站在地上,倒是不失礼仪的先向活佛作揖,而后形醉神不醉的说道:“多吉林活佛,您悟道一生,修行一世,将来死后也会遁入佛的天国,可谓功德圆满修成正果”

    “混账话”索多听了儿子大不敬的话,顿生怒气的骂着起身制止他,却被一旁的多吉林活佛拦下了,示意他别去打断旭日干的话。“而我,十年寒窗,满怀抱负,空有一腔振兴家乡的热血,最后怕也只能和那没得赏识的千里马一同骈死在槽枥之中。您是活佛,您给我提点提点是为哪般道理?”

    多吉林活佛微笑着看了旭日干一眼,不急着作答。

    又重新将刚才的那块印有两个面孔的佛菩萨刻画像拿在手中,正反来回翻看了一遍,稍作停顿的答道:“你也看看这佛菩萨,它的正面刻的是菩萨的慈悲像,背面刻的是菩萨的愤怒像。不论是正面的慈悲像,还是背面的愤怒像;两张面孔都源于一个菩萨,你是蒙族人里的旭日干,汉族人里的李满仓,两个名字其实是一个人。孩子,你纠结于两个不同的名字,却忘了其实他们是同一樽佛身。”

    索多面容凝重的抽着旱烟袋,他没在去理会儿子。但是他在听多吉林活佛的揭语。

    两代人的疑虑,他竟能用同一樽佛菩萨的不同角度诠释明了。怪不得,当年他们一同修行,上师鉴于两师兄弟的慧根和心性不同,最终把乌素召的衣钵传于慧根强的多吉林,而选择自己做了“上门女婿”兼“亚门特”的传人。

    今天看来,上师当初的决定是正确的。若论慧根,他的确不如师弟多吉林活佛。

    地之所载,六合之间,四海之内,照以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。神灵所生,其物异形,或夭或寿,唯圣人能通其道。

    要说这草原上能通其道成为圣人的人,之前是自己的上师,现在怕也只有多吉林活佛能担当此等称谓了。

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