义，起于王安石执政时期，是一种和论相似的短文，但题目却被限定，并且要求考生们用经书中的意思去发挥。

    换句话说，这种科目考生拥有的自主权比较有限，大多是依靠固有的模式作答。

    “虽有佳肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。”

    吕璟目光从第一道经义题上掠过，心中开始思索。

    这段内容取自礼记中的学记一篇，看起来比较宽泛，实际上内容却主要被限定在了求学和教育上。

    相比较于其他篇章，学记的内容更加贴近实际，完整的阐述了教育的目的和方法，对教学制度和教师地位都有大篇幅论述。

    理清了这道题的来处，吕璟还需要选择自己准备阐述义理的核心点，也就是后世文章常见的中心思想。

    这个中心思想必须要严格吻合学记的内容，还要考虑如今大宋的格局和主考官的喜好，就成为一个最大的难点。

    时间上尚且充裕，吕璟也没有慌忙动笔，开始逐个按照自己所想核心点发散思维，区分优劣。

    整整一刻多钟光景，在整个贡院都被墨香覆满之时，只有吕璟依旧不动如山，神色间思索不断。

    古怪的行为引起了不少人的关注，只是除了朱勔等人暗自担忧外，大多数士子都忍不住轻蔑一笑，首场经义足有十道，这样下去根本难以写完。

    巡场的范纯粹也第一时间注意到了吕璟的异常，只是正当他准备走来查看情况之时，一直如老僧入定般的吕璟忽然开始磨墨。

    漆黑的墨水在砚中缓缓晕染，吕璟提笔而书，如龙蛇奔舞，脑海中思如泉涌，苏轼关于义理的讲解好似就在耳边不断显现，很快就将一篇经义写就。

    不仅如此，写完第一道经义的吕璟好似被打开了任督二脉，接下来的三道经义题笔尖不休，墨随笔走，两刻钟的时间，连答四道！

    “鼓弄玄虚。”正在破题的钱克年注意到了吕璟这里的异常，冷哼一声后不再理会，在他看来，前者这分明就是在哗众取宠。

    难道以为这样就能博得考官们的另眼相待？

    大宋朝科举实行糊名制，到了判卷之时，谁还知道你是何方人士？

    吕璟此时自然不知道钱克年心中的鄙视，前四道题的中心点大同小异，他思索的时候早已理清，书写起来自然迅速。

    只是这接下来的题目，难度却开始不断加大起来。

    接连三道来自王制的题目，针对的内容主要是古代王者治理天下之制，吕璟分别选择了爵禄、刑法和养老三个义理作答。

    因为对那个时代的各项制度不太熟悉，吕璟也只能努力回想手札中的内容，再和自己知道的现代制度比较，尽力小修小补的进行阐述。

    三道题目答完，天色已经渐渐昏黄起来，有士子取出了蜡烛点燃，借着火光继续书写。

    吕璟的位置相对明亮一些，因此他也不急，继续作答最后的三道经义。

    讲述家庭内制度的内则，涉及杂记丧服制度的杂服小记，中规中矩的阐述完前两道义理，天色已经完全昏暗。

    此时已经有士子答完了所有题目，开始神态自若的检查，吕璟点燃烛火，目光却被最后一道题目困住。

    “鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”

    以三字为规格，接连描述了三种动物的行为，吕璟回想过后虽然记起这是出自月令一篇，但其中义理却始终难以确定。

    月令的内容主要和各时天象有关，涉及卜算、问吉、问丧等，而这恰恰是吕璟最为薄弱的地方。

    作为一个后世来客，吕璟虽然并非无神论的狂热粉，但对于这些充满神学色彩的内容，依旧感到头大。

    夜色蔓延，新式烛火省去了士子们剪

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