是捅出去就会死，完全可以用来威胁自己听命的绝佳把柄！

    可少女只是轻轻摇了摇头：“我不会这么做的。”

    “”

    “——被这些外物推来的不会是神道的传人。继承神道的，只能是真正认同神道理念的人。”少女说完转身向外走去，走到门口时却忽然停下了脚步，衣角在惯性作用下短暂地描出一条隐约的妙曼曲线，“如果这项事业不再是无法实现的不可能幻想，你会来吗？”

    楼五尘什么都还没来得及说，可少女却似乎并没有期望他的答案，扔下问题之后，便径直开门走了出去。

    楼五尘目送着少女远去，不知自己心里到底是欣慰还是失落。

    神道——或者说少女没有让自己失望，可是自己呢？

    “谥号，庙号神道，神宗改革未成c功业不足c半道而废”

    楼五尘举在空中的右手好像失去动力一般摔在了地上，却没有引起他的任何注意。他只是怅然若失地喃喃着几个莫名的词汇，任天宫深夜的寒气侵染着自己的身躯。

    夜已经很深了。

    离天明却还太早太早

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    注：

    1法律是道德的底线——康德《实践理性批判》

    2以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣——隋王通《文中子礼乐》

    3安仁立政曰神——这一段是周公谥法里关于‘神’这个谥号的解释，其实也有用‘应变远方c不疾而速’隐喻神道像tg那样的基层控制力，建国初期自力更生‘能妙万物’的经历等等。

    但是神作为谥号不错，作为庙号却是个隐含贬义的评价。正统王朝里只有两个神宗——宋神宗赵顼和明神宗朱翊钧，一个任用王安石变法却弄得“天怒人怨”最终失败，另一个是著名的万历皇帝神道的神之名，一方面包含对神道特点的总结介绍，一方面也是暗示神道的经历和命运。

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