“嗯。”

    刘备点点头，然后说：“我有点明白你的意思了。”

    听刘备这么说，徐元直强忍着内心的激动，看着刘备，等他说话。

    他有种感觉，他似乎终于能明白，刘备为什么会这么强了。

    “我信仰的，是一种通过将各种知识细化分类，进行研究，形成逐渐完整的知识体系。

    它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”

    “我有点不明白，你究竟在说什么？”徐元直面色茫然，不知所措。

    “因为是分成各个科目学习的，所以我们可以直接称呼它为科学。”

    刘玄德继续侃侃而谈：

    “继续细分，科学可以分成三个分支：自然科学，社会科学与应用科学。

    自然科学的话，天文，地理，动物，植物，各种自然出现的事物的学问，都包括在内。

    社会科学，则是关于我们人的生活，我们的人的历史，文化，组织，信仰，经济等诸多行为，研究人的种种现象的科学。

    最后是应用科学，这是直接反应我们人类需求的，与生产制造活动息息相关的学问。各种工程制造，技术都归为此类

    我这么说，你能理解吗？”

    “这个，我”

    徐元直理所当然的无法理解。并不是他蠢，而是刘备说的话信息量太大，他一时间反应不过来。

    看他这样子，刘备也没说话，只是平静的等着。

    就这样等了一会儿，徐元直才点了点头：“我有点明白你的意思了。”

    “嗯。”

    “这就是你的学问？”

    “这就是你的学问。”

    “真是与众不同啊。”

    他这样感叹：“难以置信，但是听上去好像，好像很有道理，但是”

    “但是什么呢？”

    “差的太多了。”

    听刘备认真地诉说这些东西，徐元直感到了一种极强烈的违和感：“儒，墨，道，法再往前，纵横家，阴阳家，农家，杂家你的学问与他们的完全不同。”

    “嗯，嗯。是的。理论上，这些应该被分门别类。这些各个家里面，他们发现的自然现象啊，他们制造的各种设备，可以归纳到自然科学与应用科学里。当然这些数量比较少。

    更多的学问与思想可以归为社会科学。当然其中大部分都不算好，我觉得可以直接淘汰掉。而可以提炼出来，可以吸收的那些，大部分也是非常朴素的那种。你知道这个朴素的含义么？”

    “什么含义？”

    “说的再通俗一点，就是简陋。”

    “你啊。”

    听刘备这么说，徐庶觉得口干舌燥。

    他有种强烈的，想要抱着脑袋痛苦呻吟的感觉：“你知道不知道，这话说出去之后，全天下的所有读书人都会恨不得生吃了你。”

    “问题是，我说的是事实啊。”刘玄德的话语中透着真诚。

    于是徐元直真的开始抱着脑袋呻吟了。

    “啊，啊”

    非常头痛，非常头痛。

    他和刘备认识好几年。论交情也是过命的那种。他深受刘备影响，也曾经在刘备门下听讲，学习过。

    他一直以为刘备是天才。

    在这一番对话之前也一样。

    但现在不同了。

    他现在觉得刘备是疯子。

    一个预备打破从周公时期塑造的华夏伦理道德观念体系，重新建造一套的疯子

    甚至比周公旦更“伟大”，因为周公建立，由春秋战国诸子百家加以继承发展的诸夏伦理道德体系，都是有来

『加入书签，方便阅读』