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醒,小子……”

    孙豪在下边微微鞠躬,朗声说道:“请前辈指教。”

    洛鹏飞高声说道:“按照我真魔和真神的理论,你现在所谓的入体之术,有着巨大的缺陷,按我说,就只是完成了三分之一,所以,趁你现在破体之际,怕是还需要多入几样东西,要不然,到时候你会后悔莫急。”

    孙豪微微一愣。

    道天机在上边低声说道:“后世修炼,首重气体神魂,所以,合体期的重点就是将这四中修炼体系以炼体为熔炉,完成三大合,成功入大乘,但是在远古时期,修士们推崇的却是九合入大乘之法,小豪你如果要想走得更远,实际上,入体越多,将来合得越多,根基也就越是牢固。”

    九合入大乘之法?

    孙豪心中不由微微一愣,道天机的这种说法跟自己的认知好似有着巨大的差异。

    那么什么是九合入大乘之术呢?

    洛鹏飞简单几句,孙豪瞬间明白过来。

    所谓九合入大乘,则完全是一种超出了孙豪的感知的,但是感觉又十分有道理的修炼之术。

    远古修炼理论认为,修士壮大了自己的神魂到了之后,开始熔炼自身,将自身不停锤炼,达到一种强大的,全身统一,生命形态跃迁的全新境界,也就是现在的合体期。

    只不过,在远古时期,这个境界并不是叫做“合体”,而是叫“九合”期。

    九合和合体只有一字只差,内涵却有天渊之别。

    最大的不同在于九合之术并不特定以修士的ròu身为熔炉,而是将熔炉二字扩展到了五花八门,千奇百怪。

    九合之炉。

    现在合体期修士的ròu身只是远古九合之炉之一。

    举个简单的例子,远古修士有那种以宝证道的存在,他们的修行方式就是进入九合期之后,选择自己的本命法宝为熔炉,将自己的精气神体心完全合入本命法宝之中,宝就是人,人即为宝,最终得成大道,破虚飞升。

    也就是说,这种修士在九合期,所合的并不是ròu身,而是法宝。

    此时期,之所以叫九合,根本原因,就是适合为熔炉的九合之炉虽然千奇百怪,但是逃不脱九大类型,分别是,气体神,阵魂心,丹器符。

    修士如若以自己的炼气也就是丹田气海为熔炉,那么就可以叫做九合合气修士;如若是以炼体为炉,那么就是现在的合体修士;按照洛鹏飞所说,远古时期,修士的修炼百花齐放,各种合都有,而且各种合之后,也展示出不同的战斗特xìng,演变成各种各样的战斗技能,比现在的修士世界,可是精彩得多。

    而且,洛鹏飞也指出,现在修行的一些内容,其实都有远古九合的影子在里边。

    比如是丹

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