做饭的方法是法c治国的方法是法c练武的方法也是法，园艺c烹茶c经商c教学，等等c等等，其实全都是法，无一不和至道相通。

    不过，法虽然有无数种，但是，每个人的缘各不相同，所以呢，学习法的最终目的，当然也是不相同的。

    厨师不停的磨练自己的厨艺方法，有的是为了赚钱，有的是为了兴趣，有的是迫于无奈，在踏上厨道之路以前，是必定有一个原因的。

    而正式踏上厨道之后呢，每个人又会因为自己的资质，或者说缘的各不相同，最终所取得的成就，也就是结果，必然也是不一样的。

    法没有高低贵贱之分，人的社会地位之所以不同，只是人们刻意划分的结果，厨道c武道c商道c政道c茶道c花道c儒道c佛道，等等c等等的道，最后的终点全都是一样的。

    道就是道，为一，当然也就没有高下之分。

    因此，人活一世，无一不是在红尘之中，按照不同的法c不同的缘，在自己的人生道路上不断的前行，只不过最终的结果，有所不同而已。

    换句话说，只要是一个活着的人，在人生道路上继续前行的人，就全都无一不是在修行。

    不是说看过经典的读书人，或者是所谓的专业修炼者，就是比普通人厉害的修行之人，也不是说为了一日三餐的温饱，整日辛苦奔波的普通人，就一生都和修行无关一样。

    厨师不断的钻研厨艺，就是在修行厨道，政客绞尽脑汁的思考政务，就是在修行政道，作曲家不断的谱曲，就是在修行曲道，演员不断的琢磨自己的角色，就是在修行自己的戏道，人与法永不相离，只要还有一口气在，便一定是按照不同的法，在不断的修行。

    那么，如何才能在自己的修行道路上，走的更高c更远呢？

    这是一个很有价值的问题，原因显而易见，如果知道了这个方法，当然可以让自己生活的更好，最终走的比别人更远c更高，取得更大的成就！

    因此，那些曾经走的比所有人都远的先贤圣者，他们所书写的经典，当然也就开始绽放出了，无比辉煌的光芒。

    谁说厨子读儒家的经典，就不能提高自己的厨道，谁说政客读佛家的经典，就不能提高自己的政道，有教无类的意义到底是什么，儒家的圣人真正所教的又是什么，七十二贤者天天厚着脸皮，跟着圣人的屁股后面转悠，他们到底是为了什么，这些其实都是很有价值的问题。

    基本上，儒门七十二贤者的职业，都不太一样，而没有列为七十二贤者的门人子弟，那就更是职业千奇百怪，多姿多彩了。

    那好，既然在最开始创立儒家学习班的时候，吸收了各种职业的一大堆门徒，那么，这帮人到底是为了什么，而跑到只有一个老师的儒家学习班呢？

    换句话讲，圣人到了有什么巨大的吸引力，又有什么压箱底的本事，可以让这么多不同职业的人，一起到儒家学习班报名呢？

    想想都知道了，既然报名参加了儒家的学习班，是必定能够学到好东西的，如果不是如此的话，这个名不副实的学习班，想必也就开不下去了吧。

    因此，可不可以这样讲，圣人所开创的儒学，是对所有这些，职业各不相同的门人弟子，全都，有所帮助的呢？

    这好像是不对的，因为后世学习儒学的人，似乎都是一些斯斯文文的读书人，如果儒学真的能对所有人都有帮助，那么，杀猪宰羊c经商跑腿c征战沙场的那些人，怎么就偏偏不学了呢？

    所以，儒学就是读书人的事情，只有这帮称为君子的家伙，才是有资格学习的人。

    哈哈哈哈哈哈，这真是，太可笑了一点儿吧？

    儒门七十二位贤者，几乎职业各个不同，全都在自己的职业生涯，

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