返回第13章:安之若素(第2/2页)  白袍小武僧首页

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明,这么的明白呢?真是好倒霉呀,我怎么就不能像那些芸芸众生一般,迷迷糊糊的过完一生呢?唉,我真是,难得糊涂呀!”

    这人真心是太会装哔啦,也实在是太讨厌啦,他自己本就还没有明白呢,就在这儿说什么自己难得糊涂,搞的天下无数本就迷迷糊糊的人,便误以为自己这种糊里糊涂的状态,其实还挺高明。

    怎么可能是这样的呢,感慨自己太明白的那个人,既然说了难得糊涂这种装哔话,这种有感而发的大牢骚,当然是在抒发自己的不满!

    他说难得糊涂是什么意思,既是在表现自己好聪明c好高明c好清楚,也是在骂世间的大多数人,笨蛋呀。

    所以,既然心有不满,既然无法接受别人很傻,既然自以为自己很清醒c很高明,那么,心性当然就依然没有到达安之若素的境界。

    那些到了安之若素境界的贤人c明白人,都不说难得糊涂这种装哔话,没到就说这种话的人,根本就是让世间本就糊糊涂涂的人们,更加糊涂的,大笑话!

    狗屁的难得糊涂,这话当时说的简直是太轻松,也实在是太害人了,根本就没有一丁点儿的意义,最多只能当个笑话去听,绝对是不能当做什么至理名言的。

    人生当然是要活的明白一点儿才更好的,糊涂一点儿呢,其实也可以,不管是明白也好c糊涂也罢,幸运也好c倒霉也罢,只要能够心态平和的接受,便是大肚能容天下难容之事的,安之若素境界。

    达到了这种境界之后,才有资格去摸一摸,更高的明心见性之境界,如果不到安之若素的境界,修什么法c悟什么道c求什么真c习什么武c读什么书c养什么性,也根本就是白搭的。

    因此,有缘或是无缘,全部都是缘;成功与失败,也全部都是果,什么缘c什么果,其实根本就并不重要,能否平静的看待自己的缘与果,才是一种很高明的境界。

    什么荣辱不惊讶c泰山崩于前而面不改色呀c安贫乐道呀c老老实实呀,君子多思不若养志c多言不若守静c多才不若蓄德呀,等等c等等,其实说的全都是一回事儿,简简单单就是四个字而已安之若素!

    在到达最后一步之前,这是一个必须要到达的境界,在这之前,不管修的是什么法c练的是什么功c悟的是什么道,全他妈都是虚的!

    爱修什么法c愿练什么功c想悟什么道,全都可以c怎么样都可以,但是,到不了安之若素的境界,基本上,很难到达最后的一步。

    真正牛哔的人物,直接就能跨过这一步,根本就什么法都不用去修,而大多数人,像悟空这种资质比较差劲的人,却依然是要好好的,继续修炼的。

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