武二郎这个意思，就是让潘金莲坐到武大郎的旁边，跟大郎一起共掌主席位。

    看得出来，二郎对金莲做出来这个明目张胆傍二叔的不雅之举，也感到颇不耐受。他这是找了一个冠冕堂皇的借口，强行捧高了嫂子的身份地位，硬要让嫂子老老实实坐回大哥的身边，不要傍在二叔的这一侧肩膀上。

    蒯飞的心中感觉十分欣慰。

    我家这个二郎啊！拳脚功夫也许比武松差了一截，这好男儿看重兄弟情谊，绝不肯为美色所惑的英雄气概，倒也不输给那个传说中的武松。

    武二郎虽然这么表明了态度，潘金莲却并不肯轻易认输。

    她粉脸泛红，含着羞，恨声说道：“呸！我才不是什么主母！叔叔你去江湖上闯荡，一去便是三年，并不知道家中的这些长短。我也不是你哥哥三媒六证娶回来的正经嫂子。不信你问你哥？他可曾为我说过媒下过聘？我跟他可曾拜过天地高堂？没有！他什么都没为我做。只因我并非良人家的好女儿出身，你哥哥待我并不如何尊重。”

    关于她所抱怨的这一节，蒯飞也是刚刚才第一次听说，一时还来不及详察这个版本的真一潘金莲出身本末。

    按水浒传里的说法，这潘金莲原本是清河县王大户家的使女，只因跟主人有染，被主母撵了出来。这主母却是个极其毒辣的角色，平生最恨小三，不单单把金莲撵走了事，索性把她配给了当地最矮最丑的三寸丁谷树皮。这才算是十分解恨。

    此事在潘金莲看来自然是奇耻大辱，武大郎却是傻人有傻福，平白无故捡到了这样一桩大便宜。

    细推起来，潘金莲（邓九娘）所做的抗辩倒也有几分道理。

    虽然这个真实位面的邓九娘并不曾做过甚么清河县王大户家的使女，但她之所以不幸落入武大郎之手，其中的根由，跟书中的设定倒也相差无几。

    邓九娘的父母起先都是极其懒惰的自耕农，既不擅耕耘，又没有别的什么傍身的手艺。邓父好吃懒做，嗜赌如命，十赌九输之后败尽了乡下的田产，不得不来到汴京城里做一个专门帮闲的破落户。邓母贪慕虚荣，耐不得这三餐不继的苦日子。于是这不靠谱的母亲便去揭了官府招募佃户的榜

    文。

    说起来大宋朝廷拟定的这套佃户政策，本来是相当的高明。官府收购那些闲散疏耕的土地资源，作为公田，让失去土地的破落户们以契约佃户的身份进行耕种。这正是后世“长工”一语的由来。

    按照德国大胡子老马的说法，这在当代其实还是一种蛮先进的生产关系。

    无奈何！任何优秀的政策都需要廉明公正的吏治来维护。大宋吏治腐那个败，再好的政策也会变成吃人的火坑。

    于是邓家三口儿便跳进了北宋历史上最有名的这个佃户政策大火坑。

    这其中的猫腻实在太多了，一时也说不尽，只说第一个负责办理这项重大改革政策的人，就是大宦官杨戬。主掌这项工作的机构，就是臭名昭著的“西城所”。

    再说一件事：大奸宦杨戬亲自负责的西城所项目，惯爱将良田诬指为荒地，然后按照国家垦荒制度“依法”充公。这其实就是公开的掠夺。此举令得当代常有“朝为富家翁夕作乞丐郞”的说法。宋江起义，这起因其实就是西城所把梁山泊这块地方也诬指为荒地，强行纳入了国家公田目录。既然是公田，那么耕作者就要缴纳相应的租金。梁山泊的渔户们原本是自给自足的自由民，打的是祖传的鱼，种的是祖传下来的自留地，凭什么无缘无故要交租？

    官府要收租，渔户要抗租。于是黄世仁就必定带着民团来抓走杨喜儿，赌债肉偿，以人抵租。事情闹到了这个份儿上，渔户们想不造反都不行了。说起来，这正经历史上真实的梁山泊农民大起义，跟建国

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