返回第四百零四章 夜谈(第1/2页)  韩娱之阴阳师首页

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    接风宴比想象中结束的要快许多,谦逊守礼是为德,守礼而不拘礼是为真,阴阳师们在这一点上把握的非常恰当。与常人不同,普通人多把事情放在餐桌上讲,而阴阳师,或许是俗语所说的“法不传六耳”,或许的确是不足与外人道,他们的谈话往往是在秘处进行。

    于是,在其他人都各自回房之后,第五玉与御坂一和相视一眼,便起身一块往府邸的后花园走去。

    深秋的夜格外的幽深,于是便把月色映衬的更加皎洁了。花园里的植被繁多,最引人瞩目的便是中间那颗樱花树,巨大的树干两人合抱还有余。可惜此时正值深秋,看不到樱花纷飞的场景了。

    不过好在花园中同样种植了许多秋季盛开的花,秋菊、海棠、月季……在夜色下,更是平添一股幽幽之美。

    见到第五玉的瞩目,御坂一和微微一笑,道:“上次你在这住了月余,也没见你往这多看一眼。”

    第五玉面露苦笑,幽幽道:“当时心有所思,神念繁杂,哪有这等闲情雅致。”

    御坂一和点了点头,道:“也是,不过这花年年开,此景亦常在,总有欣赏的时候。”

    “但愿如此。”第五玉点了点头,但紧接着有苦笑道:“不过最近大概是不会有时间的。”

    御坂一和同样摇了摇头,说道:“你们年轻人的心思我这个老头子是不懂了,莫说我老古董,只是这戏子有什么好做的。”

    第五玉眨了眨眼,笑道:“飞鸟安知鱼之乐?”

    御坂一和闻言一愣。接着大笑道:“是我着相了……本是方外之人,但作为御坂家的家主,却又不得不在这俗世中立身,不知不觉中竟也沾染了一身凡尘。”说到后面,语气中透出一股淡淡的唏嘘。

    这里说的方外之人可不是指僧人。在《庄子?大宗师》中有云:“彼游方外者也”,原意是指超脱世俗者,后来才被用来指作僧人。阴阳师的秘术传承虽然缺失,但其思想理念却因为并非不传之秘,在广泛流传之后反而得以保存,所以阴阳师大多也以方外之人自称。

    虽说第五玉常自言只是把阴阳师当成一种职业。一种谋生手段,但毕竟多年来一直都沉浸于此,多少也有些感情。对于御坂一和的唏嘘,第五玉也颇有感触。

    “或许这就是阴阳师的命运吧……”第五玉沉默了半响,抬起头望着深邃的星空。淡淡道:“或许……注定阴阳师的时代已经过去了。”

    御坂一和皱了皱眉,看向第五玉。

    第五玉继续道:“科技在不断发展,人类在不停的进步,未来有着无限的可能,这才是一个物种正确的道路。而阴阳师是一群怎样的人呢?不断的追寻历史,说到底,最终的目的便是那最初的本源。”

    “然而,本源是什么?人类诞生之初?或许只是一片虚无……与现在人类找到的科技之路相比。科技虽然没有最终的目标,却有着无限的道路,而阴阳师们虽然有着明确的目的。然而时光不可逆,却是早就没了路……”

    御坂一和的眉头皱的更紧了,显然,第五玉的话并不合他的坚持。然而他又找不到理由反驳第五玉,于是只好沉默,许久。御坂一和才缓缓的说道:“人各有志……”

    听到御坂一和这样说,第五玉也不便多说。他志不在此。自然没有道理非要跟人争个是非对错,况且。今晚出来第五玉还有其他的事情。

    有句话讲“真人不露相”,是指真正有本事的人往往会藏拙,不会显摆自己,而这句话最初其实讲的就是阴阳师这类人。

    所谓“真人”,便是指完完全全的觉醒,认知自我了解天地的一群人。而“相”并非是说本领,乃是指本相!

    “真人”很好理解,阴阳师本就是师法天地、追求本源的一群人,而本相却只有阴阳师他们

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