养个全真道人，也在这个亭子上，讲甚么采yīn补阳的法儿，每夜少不得婆娘相伴。大爷曾唤过了三四个娼妓陪伴他来，作成我们也鬼混了一个多月，如今往洛阳去了。约道今年又到，还不见来。”蛋子和尚道：“贫僧从不曾破色戒，也不怕冷静。只是一件，既承你大爷美意相留，就放我在这园中闲走闲走，散澹一时也好。”家人指着南边敞厅道：“这厅后一带楼房，就是娶的新姨住下，常有丫鬟们下楼采花，恐怕外人行走不便。”蛋子和尚听得这话，便不开口。

    话分两头，却说冷公子生长富贵之家，迷花恋酒之事，到也不在其内。只有一件不老成，好的是师巫邪术，四方荐来术士，无有不纳。恰好这几日前，邻县王枢密的公子荐一个人来，叫做酆净眼。自言眼睛能见神鬼，更有魇人之术，且是厉害。汉时有那巫蛊之事，刻成木人，手持木棍，埋于地下，夜间祀鬼咒诅，使木人往击其人。唐时吕用之在高骈门下用事，专权乱政，将铜铸就高骈一个小小身躯，眼耳俱用物蒙着，藏于箧中，埋于自己卧床之下，使他耳目昏乱，惟我所制。则今酆净眼之术，又自不同。要魇那人时，在僻静处设立祭坛，供养神将，坛前画一大圈，圈内放一个磁坛将那人姓名、籍贯、生年、生月、生日、生时，写置放坛内，他在坛前书符念咒，摄其生魂。三日摄不来，到五日；五日摄不来，到七日。生魂来时，只长一尺二寸，面貌与其人无异。若走进圈内，把令牌下摄入坛中，书符固封，埋之坎方，其人立死。有诗为证：

    当年老耄说高骈，太子曾含巫蛊冤，

    若使咒人人便死，谁人不握死生权。

    这四句诗言人死生有命，就是魇魅之术弄得死时，也是本人命尽禄绝。俗语道得好，棺材头边，那有咒死鬼。然虽如此，又有一句话道：宁有屈死没有冤生。若是那人福禄正旺，便遗个天雷也打不死他。若是庸常之辈，一般也有屈夭的，终不然yīn间设立枉死城，为着甚么。

    闲话休提。且说冷公子闻酆净眼有这家法术，急yù学他，但未曾试得真假何如。见这蛋子和尚是个游僧，又不曾落个寺院，一心哄他到家里，要将他试法。已问得他名字、籍贯了，只这生辰就单有年月却没有日时。便着人到酆净眼下处，请他到来商议此事。酆净眼道：“若没有生辰，须得本人贴身衣服一件，及头发或爪甲也是一般。”冷公子道：“这却容易。”便吩咐家人取匹新布做成衫儿送与那和尚，说道大爷恐怕长老身上不洁净，教送这件布衫，换下旧的来浆洗。又唤个待诏与他净头，吩咐暗地收拾他剃下的头发来回话，莫抛失了。那和尚只认作好意，那知就里。便家人也不晓得主人之意。当下家人哄得他脱下贴身布衫一件，又收拾得剃下一头短发献与冷公子。冷公子不胜之喜，就同酆净眼到东边一个收米的仓厅上，来如法摆设坛场，办下些纸马香烛之类。只留两个极小的家人答应。将门扇儿下锁，每日办下三餐，家人们都在门口声唤，安童开锁接进，并不许进来窥看，真个鸡犬不闻，甚是秘密。

    却说酆净眼巴不得魇死那和尚，显他法师有灵，传授与冷公子，得他一注大财，无不用心。当下取一幅黄纸，写下奉法追取生魂一名蛋子和尚，泗州城人氏，迎晖山迎晖寺出家，今游方到本处缘由。将他头发裹做一个包儿，又将他贴ròu布衫书下许多追魂符在上面，总做一束放于净坛之内。坛前将石灰画个大圈，圈下安着净坛一个。酆净眼一日行香三遍，夜间在坛前书符念咒，步罡踏斗，每夜弄到二三更。到第三日这里全无影响，那边蛋子和尚已觉有些头痛身热。到第五日，看看病倒，卧身不起。酆净眼见圈子外微有黑气往来，已知是游魂dàng漾。次日叫冷公子问取和尚消息，得知卧病不起，越加用心，做张做智的施设。到第七日黄昏以后，那团黑气往来甚频，不住的在圈边打旋。ji

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