关，一伙官军就冲进来，绳索往老子头上一套，就被逼着当了兵，老子也逃过，结果被打了一百军棍，手上又刺了字”

    这时林冲也找到这里，王焕等人正要见礼，却被林冲用手示意不必多礼，一行人就站在寨墙后面继续听着。

    就听另一名战俘举手后站起来说道：“俺才冤枉呢，没招谁没惹谁，就在路上走着，结果就被人捉了来当兵”

    “俺却是在路上多看了几个妇人一眼，就被人在脸上刺了字”

    听到这些降兵越说越激动，一些人甚至说着说着就痛哭起来，就连在后面静听的林冲也忍不住动容起来。

    林冲的前世，只是一个单纯的工科狗而已，因为崇拜岳飞特意多了解了一些两宋的历史，每每读到两宋之交宋军总总望风而逃，慵懦不堪，当时的林聪总是气得牙痒痒，总觉得这些没卵子的男人，恨不得都杀光了才解气。

    这时亲耳听到他们诉苦，说起自己的心思，再联想前世看《宋史·兵志》时通篇充斥的诸如：“剌为兵”，“并许招刺”，“今新招兵士多是饥民”，“有犯徒并杖以下情重之人，除配沙门岛余并免决刺填”，“诸军捉人刺涅以补阙额”，“日者，金明池人大和会，忽遮门大索，但长身少年，牵之而去，云‘充军’”，“近缘京畿诸邑例各招刺，至于无人就募，则强捕村民及往来行人为之。遂致里氓奔骇，商旅不行”之类以饥民，罪犯，甚至强捉路人去当兵，刺面的记载。

    换位思考一下，假如自己好好的被强捉壮丁拉去当兵，还要在脸上刺字，还被克扣军饷，还被人歧视看不起，那自己也心里也会有好气好恨，外敌打过来说不定也会一哄而散。

    所以宋史·兵志·7》下半部分则全都是诸如：“乞自今逃亡配军为盗，听捕斩，赏钱”，“今所在逃军聚集，至以千数，小则惊动乡邑，大则公为劫盗”，“近日熙河一路逃者几四万”，“诸路及京畿逃亡军数居多，虽赦敕立限许首，终怀畏避”，“（政和）五年，立钱监兵匠逃走刺手背法。”，“逃卒颇多”，“应诸路逃窜军人或已该赦恩出首避免，却归出戍去处再行逃窜之人，令于所在去处首身，并特与免罪”之类应对逃兵或重惩或赦免的办法，但逃兵问题却一直没有得到解决。

    军心士气如此，北宋不灭亡才怪呢？

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