僧c身为出家人却比常人更无耻贪婪阴险的恶名，广济寺就开始衰败。到赵公廉执政沧州有意打击借神名不劳而获的团体，揪出广济寺坑人夺人田产家财的数桩丑事，收回寺庙霸占的广阔良田和哄骗来的巨额钱财，强令无证（度牒）违法出家的和尚还俗惩罚为军屯帮厢军家属耕田提供粮食，广济寺就彻底没得玩了。原来有数百僧众的牛比盛况很快变成庙大人空。有证却在寺中没地位的和尚纷纷离开去寻找别处寺庙投靠。寺中只剩下和尚领导和心腹。寺中还有钱，更有宏伟庙宇居住，善德和尚不想去别处寄人蓠下当个客僧或普通和尚，继续在此悠然度日。

    但经济和生存状况每况逾下。二十几个心腹下层僧人不得领导那种享受，还得辛苦种菜挑水干活，渐渐不满不愿意了，恶念起，终一日合伙悄悄弄死了善德和尚等领导埋进荒山，对外称云游别处去了，霸占了寺庙，挥霍钱财，挥霍一空，又没多少香火收入，衣食无来处，既有杀人前科，很快就发展成披着佛衣的歹徒，主要祸害来借宿的外地客。

    七匹狼兄弟来时衣料考究，却肮脏不堪甚至破烂，腰包鼓鼓，感觉不是没钱。广济寺这些和尚本就是吃的察言观色c看人下菜碟来哄骗香客钱财这碗饭，又做案已经很有经验，立即判断这七人是犯了事逃难在外的有钱罪犯，正是最理想的下手对象，杀这种人很难被追查到，就想在饭菜中下药蒙倒，招待时显得极其慈悲大度。

    但狼家七兄弟能在辽国险恶中生存谋利，本事岂会小了，岂会那么好对付。

    他们能从青楼血案现场一直顺利逃脱到沧州，是靠着辽国劫掠生涯形成的非凡逃逸躲藏本领和丰富经验，当然主要是赵公廉的意志笼罩下，相关部门有意放他们一马的结果。

    在文成侯眼里，这七个汉子身上有时代造成的凶野和大缺点，却也没祸害自己人，祸害的是辽人，并且有功于大汉民族，杀了来清州专门牵制刁难他的三家官宦家的败类子弟，也算代他教训了那三家眼下不能清除的对头，间接给他一系的解恨出了气。真正掌握在他手里的军队和捕快等部门不用侯爷大帅特意打招呼，就会自动庇护关照熟悉的狼家兄弟。

    广济寺这些和尚想哄骗收拾掉七狼，却是无知看走了眼，瞎高兴，作恶到头了。

    他们身上无意中流露的点点凶残贪婪破绽让警惕的七匹狼察觉了不妥，下药却被以解手方便为名暗中盯梢的狼显在厨房外偷看了个清楚明白。广济寺的和尚自然就悲剧了，虽然有武僧，会杀人打斗，却哪里是七匹狼的对手。

    狼家兄弟宰了全部和尚，得了点意外之财，更吃了顿这些日子以来难得的安稳饭，睡了个难得的安心觉。

    他们也从和尚这得到启发，看看一时难以恢复成宋人的契丹人发式，干脆落发刮成光头，穿起僧衣扮和尚更容易逃窜。于是就成了宋江今日看到的七个野和尚形象。

    狼家兄弟当时仓皇逃跑，南下并没有目的地，也不知应该逃到哪里，就是为逃命而瞎窜。北边要么是森严的边关，要么是正疯狂抓捕作案宋人的辽人，他们盗了狼主御弟家的宝马，杀了太多辽人，是辽国最恨最想抓到的，自然不能去北边。

    广济寺虽然位在深山，还萧条了，却也不是藏身地。七兄弟对防恶能力出名的沧州深为忌惮，根本不敢逗留，第二天一早就匆忙逃离广济寺，逃出沧州才真正稍松口气，然后仗着僧人身份的便利在滨c棣c冀三州瞎窜，想去投河北田虎，却野惯了当老大自由自在惯了，不愿意在田虎手下当个贼军官低三下四地向那些贼上司跪拜，再想想他们熟悉的文成侯领导下的凶悍强大官军，感觉田虎这种敢划土称王的草头天子成不了真命天子，随时可能被文成侯之类的能人收拾掉。他们也就死了投靠田虎的心，转而把目光投向了山贼窝青州，终于有主意，决定投靠势力最大有英

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