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    在寻常百姓眼里，官府与官府人员的形象是强势霸道，有裁判权，是盘剥搜刮者。官府的人即使是临时工，却有公权傍身，那也是官，得敬畏着。这是国人最热衷当公务员的根源。

    押司这种吏头，尽管连品级都没有，却衔接官与吏，是挡在官与吏及百姓中的一堵墙。寻常人想见官求办事，先得设法通过押司这一关，否则就是做梦，押司职位低，位置却相当关键。

    连官府临时工在百姓眼里都是官，何况是在上级官府有备案的押司这种重要职务人员。

    宋押司是官，却不但不是骑在百姓头上的骄横霸道官府形象，不是那些仗着公权明目张胆欺压百姓的吸血鬼，反而是肯往外拿钱补贴弱势者的。

    这已经是官场异类，是深得百姓喜爱的大大好人。

    身为官，宋押司居然有侠义胸怀与作风，不但不象其它官吏那样鄙视审视敌视刁难盘剥跑江湖的，甚至很理解体谅绿林好汉，愿意掏腰包资助为官者本该最厌恶提防要极力清除的落魄罪犯好汉等‘人渣c社会祸害’。

    这种官者慷慨侠义之举在大宋这种极度重文轻武的封建时代，形象太突出，太感人。

    宋江完全区别于其他官吏的独特义气及时雨光辉形象，在山东和临近的河北，深入好汉人心。他在山东河北绿林好汉心目中的地位不是一般的高，极受江湖绿林人士的尊敬。

    这也是宋江能在柴进庄影响和招揽住那么多好汉追随的主要原因。

    沧赵商务对大宋社会结构影响最大的一点就是形成了人口流动与闯外意识。

    除了走南闯北商人官员以外的人们不再一生拘束在生我养我葬我的家乡那蛋大区域c好赖就那么地了c认命了，本地生存艰难，或者我想看看外面的世界c寻找新的机遇，就会想方设法走出村庄c走出小镇，走出本州这个异地不好不适合我，我会继续走到更远的别处

    这形成一股不可抑制的洪流，不是大宋搞的种种限制人口流动的手段能阻止的。

    山东c河北的人流动到西北c东京c两淮c甚至是封闭的蜀中，宋江的大名与光辉形象也随之流传过去，尤其是得到四处游荡找机会的江湖与绿林好汉的传播与赞颂，宋江在江南方腊c淮西王庆两大集团好汉的心中甚至都得到一定认可，有相当的地位与影响力。田虎那更不用多说了。

    可惜，宋江并不是造反者，追随宋江无大利和前途可图，并不值得产生政治野心c想当官更想当开国功臣的好汉们主动来投靠。宋江的高大上地位仅仅局限在绿林好汉意识里c赞叹在口头上，无法反应到好汉的真正选择上。

    毕竟人活在现实中，屈从于现实需要，如何生存与更好更舒服的生活与发展是最重要的。尊敬佩服一个人是回事，自己是不是也做那种人，遵从现实利益选择追随谁，那又是另一回事。

    受信息流通局限性，宋江自己也没有形象高大极具魅力感召力的明确意识，在泰山遇到任森时才稍稍发现绰号的号召力，在招揽柴进庄好汉的时候才开始试着利用自己的绰号加强信任与说服力。

    正是他在绿林好汉心中的光辉绰号，当蛇角岭好汉四当家崩山熊张大能c老五度世行者双刀王彬c老六铁面追魂铲李彦得知眼前的恩人居然就是传说的大名鼎鼎活菩萨及时雨，顿时完全无视了宋江的矮挫黑c不起眼c完全不象英雄好汉的形象，是纳头便拜，还没交流真正了解呢，三人心里就认了宋江大哥。

    这待遇，别说其他人，就是赵岳也不禁产生一丝嫉妒羡慕心了。

    独角蛟秦桧一看三心狂气傲的结义兄弟居然如此崇拜信服眼前这个只怕是手无束鸡之力的黑矮子，无论是出于感恩回报，还有出于结义兄弟的面子，都得请宋江一伙上山好好聚一聚。

    另外

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