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    让一个国家强盛越来越充满活力魅力的从来不是孔孟之道，也不是宗教政治信仰。

    因为科学技术c经济规律等是客观存在的，本质上和主观的道德c信仰以及政治无关，只是深受主观因素影响。毕竟，科学与经济规律等需要人的主观能动性来探索发现c接受和应用。

    用道德信仰的偏执形成政治力量强行绑架一切，自锁思想，限制死思维开放与探索的步伐，历史证明这个国家是在自虐找死，被孤立，落后软弱可笑，被外国欺压嘲笑掠夺，很正常。

    不缺钱发展科技的中东就是被宗教信仰锁住手脚，自己把自己玩弱玩废玩更废的例子。

    身为实践求实的科学家c纵观历史的穿越者，赵岳很清楚这一点。

    但主观的东西是人类生存发展的精神支柱，不可或缺，顽固强大地控制着人类的一切行为。

    所以，他建立一套新宗教，不否认各种信仰的神存在，却把人类也归为受伤坠落凡间的神，既然人也是神，就不需要盲目膜拜神自锁思想，神天生各有神通，人要积极各展所长才有资格重新为神，更主要是把科学等规律说成是神掌握并应用的智慧，强大的神威就是这么来的，在这个基础上蛊惑人努力探索科学技术经济等规律，掌握了神的智慧，自然就恢复成神。

    这是一套类似凡人修仙升级的玄幻理论，是另一时空的中国人当游戏玩烂了的东西，在这个愚昧落后迷信时代却具有无穷威力和动力。

    赵岳也用这套理论，把客观的科学知识切断了与道德c政治的联系，让道德与政治若是一成为绑架思维开放和科学知识发展的负面力量，就会遭到人们和整个社会的激烈反对打击。

    是个人，谁不想成为永生又幸福无忧的神？

    强大的科技力量未必不能让人获得活几千年的能力和神拥有的轻松无忧生活。

    敢阻拦人们探索科学知识获得神的能力和资格的一切阻碍，都会被人的执着梦想碾成渣。

    大东亚帝国的政治体制信念和社会环境为科学知识发展提供了自由空间和强大促进动力，在赵岳的引导推动下，科技发展空前活跃，帝国聪明的孩子以将来从事科学与生产为第一追求，科技从业者都疯了一样拼命学习c探索和实践科学知识，带来的是社会发展的空前进步。

    在冷兵器时代，帝国拥有的很多东西却是正常情况下几百一千年后才能拥有的。以人的最基本需求衣食为例，别处农民累死累活一亩地产二三百斤粮食甚至更少，这里却一亩地产七八百斤甚至更多；别处的妇女拼命一年生产了十几匹布，这里三两人操作一部机器一天就生产了几十上百匹布，而且质量更标准花样更多。这样的差距，帝国没有可怕吸引力才怪了。

    赵岳对欧洲少女的疯狂现象一点也不吃惊，只是建议父亲在帝国配合妇女儿童权益保障法推行新婚姻体制，严禁帝国适婚汉人凭权势财富霸占三个以上的汉女妻妾，严厉打击以通房丫头等方式变相多占，以汉人为奴者重罚，鼓励和异族通婚进行血脉同化，扩大帝国人种基因库。

    赵岳清楚在长久的思想锁固下，宋代人已经形成了外表严肃正经，内心散漫奔放的民族特质，并一直延伸影响到未来。

    严肃不是严谨务实。

    缺乏严谨务实的汉人特质产生了李白这样的伟大狂放浪漫诗人，产生了高深的政治权谋和过于漫长的封建统治，却难以产生伟大的科学家。

    中国人崇拜米国，喜欢法国，提起火辣奔放的巴西c意大利c西班牙就会心动眼热，喜欢德国的却不多，这与批评纳粹的传统教育有关，但本质上是不喜欢德国人的刻板严谨。

    散漫不肯负责任的人自然不喜欢刻板严谨敬业的

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