畿地区难得有的那点深山老林也断然逃不脱人口膨胀的不断践踏，隐藏栖息其中的动物们照样得遭殃

    也就是说，无论是山川，还是河流统统遭到人类不知不觉却坚持不懈的大破坏和大祸害，山珍水味哪有活路，整个京畿地区的野生动物存在的就很少，到了今天，京畿地区的人需要依赖捕食野生动物时才终于现出人类才注意到的恶果来。

    在保护环境与自然资源上，此时的文明发达的汉民族在整体意识上还不如草原上的蛮子甚至野人。

    草原野人也知道注意保护草根草场水源什么的，对很多物种，比如山参、药材，没长成就绝不采摘，或是这片地太少了就注意留种，留着很多年以后恢复过来了才会再来，总之绝不采绝，也不在一地过度放牧，绝不祸害水源。湖泊河流在草原人或野人心里甚至是神灵居住的神圣不可侵犯的地方，连下去洗澡都得庄严祭祀祷告，甚至干脆就不准许。

    与此同时的汉民族呢，总体上是才不管哪一套呢，能种点粮食的都开垦了，能砍的都砍了，能采摘利用的全摘光了就没有那种环保概念，甚至几乎就没那个保护意识。总是在采光祸害光了绝种了后才叹惜说说以前呐，这

    眼前的二位大儒就是遭受了祸害自然的民族性恶果。

    让他们兴奋的是，

    今天傍晚，相爷好友耿南仲突然通知他们要在樊楼请大客，有肉吃啊。

    这二位顿时来了精神，巴不得带着饭馋得一样眼红的全家都来趁机享受一下，可惜不能啊，也拉不下那个脸，到底是知廉耻要面子的大儒啊，儒教本质核心虽然就是个利字，但这张说教别人重义弃利的伟光正的皮总是要披着的。

    二人在来的路上就几乎忍不住口水了，精神焕发，这眼看能吃上肉了，却结果又吃不上了，失望激愤，你可想像。他们愤怒的眼珠子都红了，若不是顾忌大儒的体面，若不是手无缚鸡之力干不过赵岳，恐怕会亲自撸胳膊上场殴打教训

    年轻的时候，为了争美色这种人肉享受也不是没嘴巴说不过或干说不过瘾就干脆撸袖子干过架。

    此来的其它人呢，

    多是相府的幕僚或心腹属官，剩下的是些京城年轻些的名望还不够的名儒或耿南仲看得上的太学生，加两保镖仆人。

    这些人表面上是比较风光体面甚至混得正春风得意的，却也同样是与京城能弄到的肉食沾不上边的，猎户渔夫每天弄到的那点收获，连朝中实权要职的三四品大员都未必能指望上，得各府管家商量好轮流哪能轮得到他们这层次的吃上。

    这些人也没一个是吃素的，以前，肉随便吃时或许有，但现在没肉吃了就全变成统一的肉食者了，而且贪婪无比。

    都到了嘴边的肉了，却又一下全没了，没抢走了，这些人如何能不气不上火红眼。

    再说了，这不止是丢了肉食权，更丢的是面子权威，而他们这些人跟着得势的耿南仲正是气焰嚣张的时候，如何能忍。自然是火力齐开，骂得更难听，都是文化人，骂人的花样也多。一开了口了，不顾斯文了也就越骂越难听。

    相邻两屋子中间隔的不过是层木板。耿南仲这边的动静能清晰传入赵岳这边。

    赵岳五人算计得逞，吃得正畅快得意，听到恶毒叫骂，四将不禁怒火顿起入你老母的，欠收拾啊

    大爷二货脾气的宿氏兄弟先忽地站起来，瞪眼就要过去，龙虎二将也跟着，却被赵岳一压手，只得又恨恨坐下。

    煞星赵岳没动静，那边的气势越发就上来了，越发敢骂了，文人的特长越来越充分发挥出威力。

    但这仅仅是短短的时间就停止了。

    耿南仲不愧是相爷，有气度有雅量有涵养，始终未发一言，朱掌柜的还跪跟前等着他发话呢，他见赵岳这边没反

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