的，又有青天老爷情结。

    不能惯着这种无良毛病。

    百姓也不能一直有这种依赖心理。

    世上没有包青天。

    本朝的包拯是个好官，但不是断案神探和执法为民的司法者，亲侄子在陈州借水灾为恶发灾民财，包拯表现了一把清正，又是史上最有名的天生大黑脸，才慢慢演化成日审阳夜审阴的神奇青天大老爷。

    百姓想昏天变青天，得自己凝聚力量去争取，去强行推动社会进步。

    不要总依赖某个官良心发现站出来为民主持公道。

    在赵岳心里很反感百姓打着“我是弱者无知者”的旗号理直气壮逃避灾难，等别人来解救，灾难让别人去抗。

    民众的力量才是伟大的，也是可怕的，是推动社会发展的根本。

    必须唤醒这种力量，才能有政治的清明，社会的健康飞速发展。

    自己的利益，自己不团结起来去奋勇争取。

    别人与你非亲非故，毫无关系，同样是无权无势的草民c社会弱势体，为什么要为你的利益去抗争去牺牲？

    就为一声“你是好人，你是英雄”的称赞？

    赵岳就算没有亲人要孝敬照顾爱护，也不想自己当英雄草草死在顶雷上，被受益百姓随口称赞感激一下，然后受益者该干嘛干嘛，很快遗忘英雄，下一代更提都不愿提，嘲笑英雄是傻瓜，甚至用科学知识反驳质疑英雄的钢铁意志和动人事迹。

    就算英雄的有些事迹有些夸大了，但流血牺牲总是真的，后人享受英雄用性命换来的利益，有什么资格去质疑否定？

    这都不是道德问题了，更与科学不相干。

    这完全是良知泯灭，不知羞耻，别有用心，和禽兽畜生何异。

    这不是英雄挺身而出的意义，更不是英雄必然应该得到的下场。

    赵岳希望每一个为国家民族英勇奋战的英雄都能儿孙满堂，都能最终被亲朋流泪环绕安然老死在家中床上，被民族惋惜，死前痛快说一声：“老子这一生没白活，没白流血奋战，做的一切牺牲都是值得的，若有来生，老子还会这么干。”

    战场残酷，总有将士马革尸还，总有人要牺牲在战场。这非领导意愿能改变。

    但赵岳可以为此做些有益的事，对帝队坚持以优势武器，以大兵团优势兵力作战，尽量减少小股部队冒险，也不为加强英勇精神教育宣传就无视将士性命，一味鼓励军人为表现英勇对没有重大意义的战事，明明不敌却硬死战到底。

    输了不要紧，丢的荣誉，失掉的阵地，包括失掉占领的宋土也不要紧，以后总能打回来。

    只要人在，精气神在，利益和奋斗目标所致，英勇意志在。

    激励将士有很多方法，不必故意拿一部分人无谓牺牲做法子当案例来刺激起将士的仇敌心和血性。

    这样管理军队必然有弊端。

    但赵岳有决定世界格局的科技手段，培养起了科技力量的团队，不需要依仗用人命换取胜利。

    他有这个自信和把握。

    这也是一个强大民族最值得骄傲的事。

    技不如人，牺牲无数人命挣得胜利，那很感人肺腑，可歌可泣，却是一个伟大民族的另一种耻辱，是种可悲与无奈。

    愚昧落后c轻视生命，才是最丢人的。

    赵岳不要人命换胜利这种悲剧。

    他要帝队战后是兴高采烈c越发自信c越发骄傲c越发雄心勃勃的，而不是胜利喜悦中更多的是悲怆痛苦落泪和遗憾。

    赵岳拒绝为村民当出头鸟也是要告诉这些人：大宋已经彻底腐朽了。我家慈悲，但也不是青天老爷，和其他权势者一样是冷酷的统治者。你们就不要指望在大宋还有可依赖的青天官

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