死神双目紧闭，只觉得自己在经历一场再造重生，肌理骨血在一次次粉碎毁灭后又一再再恢复再生。

    不到一炷香的时间，死神衣衫尽湿，血色尽褪，面色已如纸苍白，棱角分明的脸庞一刹出现狼形兽面，又瞬间消失，这是他内心的挣扎，亦是他必须迈过的心坎，若是无法控制自身的兽性，无法化解心结，便是步入修道也没有足够的境界更进一步。

    唐诗晏眼见着死神兽身欲出，灵力缓和，冥石的黑气也随之柔缓下来，“死神，感受我的力量，跟随着我。”

    语言轻柔却让死神觉出其中力量，只是筋骨再造，泯灭理智的痛楚抽空他的气力，精神力，哪怕是平日万分之一的调动也几乎是要淹没他的理性。

    死神身上银光奕奕，笼罩全身，英俊野性的容貌几乎看不见，取而代之的是巨大的银狼幻形，渐凝实质，硕大的狼身足以撑破洞府，若是在死神这般毫无意识的情况下变身，洞府坍塌河水漫入，她有法衣护体自然不会有事，可是此刻的灵力却无法支撑护佑一匹六米巨大的狼。

    几乎在唐诗晏当机立断打算收回灵力出手压制死神兽性时，那个巨大的狼型幻影却似从未出现过一般消失无踪。唐诗晏额头的汗珠滑过精致脸颊落到地上，散仙道体，她已经许久没有经历过汗流浃背的感觉了。

    须臾之间，仿似穿越地狱天堂。若是死神人性无法战胜兽性，她出手制止化形，前功尽弃，死神心境注定他无法迈入修道之境。方才的引气入体不过是开拓了他的经脉强健筋骨罢了，至于修冥，炼化冥格却是终身不可得的事了。

    修真者伐筋洗髓多在幼年，一来，婴童体内污秽杂质甚少，洗髓疼痛不及成人；二来，幼童心智纯然，不易被世俗所扰。伐筋洗髓本是极其磨练心智和能力的过程，能通过这道考验的孩童方能在修炼一道有所成就。迈过了，修真大道相迎，没能迈过，对这些孩童也没有坏处，强筋健骨拓宽经脉对武学之道却是全然有利的。

    死神已经三十有六，又是在这样一个暴戾混杂的世界，体内污浊，经脉沉化，伐筋洗髓的痛苦远远超过普通人数百倍。痛苦是最能引起人性深处劣根的，死神血液中本就含有兽人嗜血阴鸷的一面，唐诗晏经历过伐筋之痛自然理解死神的不易。

    只是修者之路修炼的不仅仅是修为更是心境，需要克制与理性，极致的理性，近乎绝情。

    青徽宗是修仙顶级门派，最注重的就是修者心灵境界，心有挂碍而有所怖，有怖而有结。有含心结在修炼中就是极易走火入魔的，青徽宗从来不收有情之人。如死神这般的心境，在青徽宗的第一项考核中就会被淘汰。他见识过人世间最黑暗的部分，却依旧心有向往。

    若是死神无法承受这项痛楚，唐诗晏会毫不犹豫结束伐筋，他入道无缘，就注定会是她的人生过客。

    不过，他很幸运，挺了过来。

    这样的年纪和生活环境着实是不易。

    死神刚刚结束一场危机，唐诗晏却深陷泥沼，灵力引领死气从死神丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾c夹脊c玉枕三关，上c中c下三焦和上下鹊桥，作周流运转，最终化布五脏六腑c七经八络，汇聚丹田冥格。

    丹田处隐隐颤动，冥格暗光犹如漆墨，运转迅猛。唐诗晏手上的冥石已经只剩拇指大小，光泽不在，是死气尽散后的杂质，托着冥石是的白皙却近乎透明。

    此时的唐诗晏脸色当真可说是欺霜赛雪，近乎透明，原本大滴大滴的汗水消失无踪，只余一片苍白和憔悴，像个元气大伤的病患。

    外界一切，死神分毫不知。他的所有精力皆在体内经络，他可以看到唐诗晏荧荧灵力带领着死气游走遍他全身经络脏腑，最终汇集丹田。

    他看到了唐诗晏所说的冥格，

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