算起一般不到一万年，也有几万年的；心欲社会则长达几十万年，甚至几百万年。”

    孟宇问道：“那无欲社会阶段什么样子？”

    灵子道：“无欲社会阶段也叫无求社会阶段c人类解脱阶段，没有物争，很少心争，基本上处于无求状态。”

    孟宇说道：“有句名言叫做‘人到无求品自高’，是不是无求就是解脱？”

    灵子道：“人类达到无求境界那当然解脱了。所谓的无求社会阶段并不是完全无求，是接近无求，最终达到无求，是以也叫人类解脱阶段。那时的人们对物质的需求非常少，比如也像你辟谷一样，很少消耗食物，衣服也穿得很少，能耐寒。当然，社会财富也足以满足人类的物质需要。在精神上则能够看破放下，有一颗平常心，常处于入静入定状态，精神追求趋于平息，最后达到无求而进入‘一’的境界，实现全人类的解脱。”

    孟宇听了，大感稀奇，问道：“那什么叫‘一’的境界？”

    灵子道：“‘一’的境界地球上的佛家和道家都有很多表述，比如：《大日经》卷七中说‘一身与二身，乃至无量身，同入本体’；老子说‘天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生’；庄子说‘天地与我并生，万物与我为一’。墨家也说‘视人之身，若视其身’；程颢说的‘莫非己也’也是个意思。人到无求的时候，就自然而然进入‘一’的境界，那时候人人都把别人看得跟自己一样，都当成自己，所谓的‘莫非己也’，全世界不管多少人都成了一个人，人类因此而得以升华。”

    孟宇觉得这说得太怪诞不经了，笑道：“人类发展到那种地步，恐怕是上千万年甚至是上亿年以后的事。”

    灵子道：“其实有捷径，人类没有走，偏偏要经历那么漫长的过程。”

    孟宇问道：“什么捷径？”

    灵子道：“道家提出的抱朴守拙c返璞归真，就是直接进入人类解脱阶段的捷径，可人类偏要经过物欲阶段和心欲阶段，然后进入解脱阶段，走那么长的路。不过人类自然发展，最终也能解脱，有的人悟道，就先解脱了。”

    孟宇如同听天方夜谭一般，不过也陷入深思。

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