孟宇抽噎着说道：“可别这么说，小民本来就心情不好。”

    泪神道：“人死不能复生，恩公你节哀顺便吧！小神在林子里找到一些烧伤的小动物，要过去给它们救治，请恕匆匆而别！”说罢呜呜咽咽地去了。

    孟宇目送着泪神远去，见泪水湿了一路，不禁大恸。

    灵子也潸然泪下，可是见孟宇哭得那么厉害，怕他受泪神的感染真个变成了泪半神，便偷偷擦干眼泪，劝孟宇道：“行了，孟公子，天底下的伤心事要哭是哭不完的，可不要受泪神的影响，还是考虑一下接下来的事吧！”

    孟宇用袖子抹了抹泪脸道：“能不受泪神的影响吗？起先我还以为她丢失了什么东西，在林子里寻寻觅觅，原来她是在救护小生命啊！我怎么就没这个心思呢？这就是差距呀！我完全被她感动了呀！”说罢又抽抽噎噎。

    “好了，好了，男子汉大丈夫怎可以这样哭！”灵子语气生硬起来，却又从怀里掏出一条黄娟，替他擦了几下眼泪。接着说道：“你也一直在做好事，但总不能事无巨细什么事都做吧？你在修炼的初级阶段就出山，这本来是不行的，因此必须边做事边修炼，而且重心要放在修炼一边，不然的话就有可能前功尽弃。修炼不也是为了更有能力做事吗？你才离开观音菩萨两天心思就这么乱，这怎行？眼下最要紧的是把心静下来。”

    孟宇道：“这心怎静得下来？你不知道，我见到泪神的眼泪如同见到天底下的一切悲哀。你不是说神仙佛菩萨都有慈悲心，见众生苦难都会流泪吗？神仙佛菩萨的心都静不下来，我的心怎会静得下来？只不过是他们功夫练到家，可以眼泪往肚里流，我的眼泪是流在外面而已。”

    灵子听了，错愕了一下，随即说道：“我起先是说过神仙佛菩萨都有慈悲心c会流泪，如果你片面理解，就把你误导了。”

    孟宇不解道：“这话什么意思？”

    灵子神识动了一下，问道：“你在普陀山临行前观世音菩萨有没有对你说过‘不取于相c如如不动’？”

    “有。”

    “‘不取于相c如如不动’出自《金刚经》，换句话说就是‘外不着相c内不动心’。那你同情众生苦难是不是外着相c内动心了？”

    “是。”

    “那你是不是认为‘外不着相c内不动心’和发慈悲心有矛盾？”

    孟宇忖思：“发慈悲心是见众生苦难之相而动心，这就不是外不着相c内不动心了。”于是说道：“有矛盾。”

    “对你来说，发慈悲心是见众生苦难之相而动心，与修炼要求‘外不着相c内不动心’有矛盾。可是神仙佛菩萨并不是这样，他们是‘无所住而生其心’，我前面说的神仙佛菩萨的慈悲心和流泪都是无所住而生其心。泪神无所住而生其心，才有流不完的泪水，她以独特的方式去感化大众c帮助众生。你能够无所住而生其心吗？”

    孟宇恍然，“噢，原来是这样。”

    灵子又问道：“你说你对世界的贡献大，还是神仙佛菩萨对世界的贡献大？”

    “当然是神仙佛菩萨对世界的贡献大。”

    “为什么？”

    “因为神仙佛菩萨是无量度人，而我只能做一点有益于社会的事。”

    灵子紧追着说道：“所以，如果你是个真正的有志者，就要自觉觉他c自度度人，像神仙佛菩萨那样无量度人。如果你做不到外不着相c内不动心，就不能明心见性c究竟涅槃，就不能像神仙佛菩萨那样功德无量。因此你必须把心静下来。”

    “我明白了。”

    “真明白还是假明白？”

    “真明白。”

    灵子笑道：“明白是明白了，不过，我知道你现在急人类的生存环境问题，急着要去星际探宝

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